٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

قال ابن يونس : يقال : توفي بإفريقية سنة مائة وكان صالحا . قلت : زاد فاضلا

قال ابن النجار كان صالحا متدينا ، على طريقة السلف

صالح بن بشير المريصالح صاحب قصص , ليس صاحب حديث ولا إسناد ولا يعرف الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سألت أحمد بن حنبل عن صالح المري قال : صالح صاحب قصص يقص على الناس ، ليس هو صاحب حديث ولا إسناد ، ولا يعرف الحديث .

أحمد بن المقرب الكرخيصالح صحيح السماع

شيخ دين كيس متودد ، صحيح السماع

صالح خير ، صحيح السماع .

الربيع بن صبيحصالح صدوق ثقة ، ضعيف جدا

وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا

الربيع بن صبيحصالح صدوق ثقة ، ضعيف جدا

وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جدا

عمر بن أبي سلمة الزهريصالح صدوق في الأصل ، ليس بذاك القوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، يخالف في بعض الشيء

وقال أبو حاتم : هو عندي صالح صدوق في الأصل ، ليس بذاك القوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، يخالف في بعض الشيء

وقال أبو زرعة : صالح ، صدوق ، كأنه لين

وقال أبو زرعة : صالح ، صدوق ، كأنه لين

ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي أويس ، فقال : صالح صدوق ، كأنه لين

المغيرة بن زياد البجليصالح صدوق ليس بذاك القوي

وقال أبي : هو صالح صدوق ليس بذاك [ بذاك ] القوي بابة مجالد

حجاج بن دينار الأشجعيصالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

وقال أبو زرعة : صالح صدوق ، مستقيم ، الحديث لا بأس به

حجاج بن دينار الأشجعيصالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحجاج بن دينار فقال : صالح صدوق لا بأس به مستقيم الحديث

حجاج بن دينار الأشجعيصالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

وقال أبو زرعة : صالح صدوق مستقيم الحديث لا بأس به

صالح خير صدوق مكثر

رشدين بن سعد المهريصالح عابد محدث ، سيئ الحفظ

كان صالحا عابدا محدثا ، سيئ الحفظ

خليفة بن محفوظ الأنباريصالح عالم مطبوع مقرئ

صالح ، عالم ، مطبوع ، مقرئ

إبراهيم بن عبد السلام الوشاءصالح في الرواية ، يروي أحاديث منكرة

وذكره مسلمة في " الصلة " ، وقال : هو صالح في الرواية ، لكن يروي أحاديث منكرة ، وكان مكفوفا .

مطر بن طهمان الوراقصالح - كأنه لين أمره

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مطر الوراق فقال : صالح - كأنه لين أمره

شيخ صالح ، كثير الرواية ، عالي السند ، سمع : أبا محمد الجوهري ، وأبا الحسين بن حسنون النرسي ، وأبا يعلى ابن الفراء ، وأبا الغنائم بن المأمون ووالده ، وابن المهتدي ، بالله وطائفة ، وله مشيخة

سلام بن سليم الحنفيصالح كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، صالحا فيه

ذكره ابن سعد في الطبقات [ ق 254 ب ] الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه : كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة .

يحيى بن حمزة بن البتلهيصالح كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث صالحه .

يحيى بن حمزة بن البتلهيصالح كثير الحديث

وقال محمد بن سعد : كان كثير الحديث صالحه

أبان بن تغلب بن رياحصالح لا بأس به

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث ونسخ وعامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وان كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو معروف في الكوفيين ، وقد روى نحوا من مائة حديث ، وهو في الرواية صالح لا بأس به

أبان بن تغلب بن رياحصالح لا بأس به

وقال ابن عدي : له نسخ عامتها مستقيمة إذا روى عنه ثقة ، وهو من أهل الصدق في الروايات ، وإن كان مذهبه مذهب الشيعة ، وهو في الرواية صالح لا بأس به

روى عن : القاسم أبي عبد الرحمن . روى عنه : يحيى بن حمزة ، وسويد بن عبد العزيز . سمعت أبي يقول ذلك . وسألته عنه فقال : صالح الحديث ، لا بأس به

وقال النسائي : صالح لا بأس به

وقال النسائي : صالح لا بأس به

وقال أبو الوليد الباجي في كتاب « الجرح والتعديل : صالح لا بأس به

سألت أبي عن إياس ابن أبي تميمة فقال : صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به ، بابة عمرو بن أبي قيس

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به ، بابة عمرو بن أبي قيس

روى عن أبي شريح الإسكندراني ، روى عنه يحيى بن أيوب . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

وقال ابن عبد البر : هو عندهم صالح الحديث لا بأس به

وقال مسلمة : روى عن يحيى بن سعيد ، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة ، وهو صالح لا بأس به ، بصري

وقال مسلمة الأندلسي : روى عن يحيى بن سعيد وبقية أحاديث منكرة ، وهو صالح لا بأس به