٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
مسلم بن سالم الجهنيصالح ليس به بأس

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ليس به بأس

مسلم بن سالم الجهنيصالح ليس به بأس

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : يزيد بن عبد الله بن قسيط صالح ، ليس به بأس .

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح ، ليس به بأس

وقال أبو حاتم : شيخ من أهل المدينة ، فاضل ، صالح الحديث ، ليس به بأس ، نحو معن بن عيسى

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي نباتة يونس بن يحيى فقال : شيخ ، من أهل المدينة ، صالح الحديث ، ليس به بأس ، نحو معن بن عيسى

وقال أبو حاتم : شيخ من أهل المدينة ، فاضل ، صالح الحديث ، ليس به بأس ، نحو معن بن عيسى

سعيد بن بشير الأزديصالح ليس به بأس حسن الحديث

وقال البزار : سعيد بن بشير عندنا صالح ليس به بأس حسن الحديث، حدث عنه ابن مهدي

حبان بن علي العنزيصالح لين الحديث

فقيه صالح لين الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح هو ، لين الحديث

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي قيس الأودي ، فقال : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ ، قيل له : كيف حديثه ؟ قال : صالح ، هو لين الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ . قيل له : كيف حديثه ؟ فقال : صالح ، هو لين الحديث

صالح ، لين الحديث

نجيح بن عبد الرحمن السنديصالح لين الحديث محله الصدق

وقال أبو حاتم : كان أحمد يرضاه ويقول : كان بصيرا بالمغازي . قال : وقد كنت أهاب حديثه حتى رأيت أحمد يحدث عن رجل عنه ، فتوسعت بعد فيه ، قيل له : فهو ثقة ؟ قال : صالح ، لين الحديث ، محله الصدق

نجيح بن عبد الرحمن السنديصالح لين الحديث محله الصدق

وروى عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي معشر حديثا واحدا، وحدثنيه أبو نعيم عنه، قيل له : هو ثقة ؟ قال: صالح لين الحديث محله الصدق

عمار بن عمارة الزعفرانيصالح ما أرى به بأسا

وقال أبو حاتم : صالح ما أرى به بأسا

حماد الأبحصالح ، ما به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث ما أرى به بأسا .

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ما به بأس

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ما به بأس .

سلمة بن نبيط الأشجعيصالح ، ما به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ما به بأس

سلمة بن نبيط الأشجعيصالح ، ما به بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلمة بن نبيط فقال : ما به بأس ، هو صالح

سلمة بن نبيط الأشجعيصالح ، ما به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ما به بأس

سلمة بن نبيط الأشجعيصالح ، ما به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ، ما به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ، ما به بأس .

وقال أبو حاتم : صالح ، ما به بأس

ثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : صالح ، ما (447 م 3) به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ما به بأس

وقال أبو حاتم : صالح ما به بأس

عمر بن الدرفس الغسانيصالح ما في حديثة إنكار

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : صالح ما في حديثه إنكار

عمر بن الدرفس الغسانيصالح ما في حديثة إنكار

قال أبو حاتم : صالح ما في حديثه إنكار .

عمر بن الدرفس الغسانيصالح ما في حديثة إنكار

قال أبو حاتم : صالح ، ما في حديثة إنكار

وقال محمد بن عوف : كان من عباد الله الصالحين كان يحج على ناقة له ، ولا يتزود شيئا ، يشرب من لبنها حتى يرجع ، ويرسلها ترعى

زائدة بن قدامةصالح متعبد

وكان حماد بن زيد يقول: أخبرني العبد الصالح زائدة بن قدامة

من كبار المفسرين، صالح متعبد،

وكان صالحا واعظا فقيها متعبدا ، أم بجامع أصبهان مدة

وقال الخطيب : كان صالحا متعبدا زاهدا

أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب الحافظ ، قال : وكان قد حمل إلى بغداد في أيام المحنة وأريد على القول بخلق القرآن ، فامتنع من الإجابة إلى ذلك ، فحبس ببغداد ، ولم يزل في الحبس إلى حين وفاته ، وكان صالحا ، متعبدا ، زاهدا

عبد الواحد بن زيد القاصصالح متعبد ضعيف الحديث ، ليس له علم بالحديث

وقال يعقوب بن شيبة : صالح متعبد ضعيف الحديث ، ليس له علم بالحديث

أبو موسى الزمنصالح معروف بالمجون

قال الخطيب : كان صالح معروفا بالمجون .