وقال البخاري : صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - هو وأبوه ، وأتاهم زائرا في بني ظفر .
صحابي
الصحابي
صحابية
قال ابن سعد : أسلمت وبايعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال ابن سعد : أسلمت وبايعت النبي - صلى الله عليه وسلم - وحجت معه .
في الصحابة
صلى القبلتين
صحابي ، شهد بيعة الرضوان
قديم الإسلام ، صلى القبلتين
بايع تحت الشجرة ، ويقال : إنه مكلم الذئب ، ويقال : إن مكلم الذئب أهبان ابن عياذ الخزاعي ، كذا ذكره المزي .
صحابي
صحابي
الصحابي
صحابي
صحابي
ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية وبدرا وأحدا ، وقتل بها . وكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة القداح في نسب الأنصار
ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة الثانية وبدرا وأحدا ، وقتل بها . وكذا قال عبد الله بن محمد بن عمارة القداح في نسب الأنصار
من مسلمة الفتح ، وسكن المدينة ، واختط بها دارا . ذكره ابن فتحون عن عمر بن شبة .
ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بئر معونة ، وكذا ذكره موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب .
ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بئر معونة ، وكذا ذكره موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب .
وقال أبو عبيد الله المرزباني في " طبقات الشعراء " : كان أبرص ولأبيه صحبة . وقيل : إن لأيمن أيضا صحبة ، وله مع عمر بن الخطاب خبر ، ورثى عثمان بن عفان
وقال ابن عبد البر : أسلم يوم الفتح ، وهو غلام يفعة
قال ابن منده : ولم يتابع ابن عرفة على قوله : وكان من الصحابة
رجل من الصحابة
قال البغوي : حدثنا علي بن مسلم ، حدثنا ابن عيينة ، قال : سألت عنه بالكوفة ، فأخبرت أنه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
صحابي
وذكره البخاري في تاريخه "الأوسط" فيمن مات على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - من المهاجرين الأولين والأنصار ، وترجم له في التاريخ الكبير .
وذكر الزبير بن بكار من حديث حكيم بن حزام أن إيماء بن رحضة حضر بدرا مع المشركين ، فيكون إسلامه بعد ذلك . وذكر ابن سعد أنه أسلم قريبا من الحديبية ، وهذا يعارض رواية مسلم . وقال ابن سعد : كان يسكن غيقة من ناحية السقيا ، ويأوي إلى المدينة ، وسيأتي ذكر ابنه خفاف في موضعه
صحابية
وهي صحابية .
صحابي
صحابي
صحابي
وقال يعقوب بن شيبة : كان جوادا حليما ، وكان رجلا صالحا ، أدرك أمر الجاهلية ، وذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ، فاستغفر له .
قال ابن السكن : أمه تماضر بنت حذيم السهمية . ويقال : بنت عبد الحارث الخزاعية ، كان من السابقين الأولين ، قيل : أسلم بعد عشرة
صحابي
الصحابي
وهذا صحابي ، ذكره البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم في الصحابة : وأوردوا له من طريق مؤمل ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر : " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث . وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى . وذكر ابن عبد البر وغيره أنه غفاري . وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني . وأظن قول ابن منده : فيه نظر ، من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ، ولم يقل : إنه تابعي بل هي من عند الذهبي ، ولو تدبر سياق حديثه ، لجزم بأنه صحابي ، وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة ، فذهل في ذكر هذا ، والله أعلم
وهذا صحابي ، ذكره البغوي والطبراني وابن منده وغيرهم في الصحابة : وأوردوا له من طريق مؤمل ، عن شعبة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن شبيب أبي روح ، عن رجل من الصحابة يقال له الأغر : " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " الحديث . وهو عند أحمد والنسائي من طريق الثوري عن عبد الملك غير مسمى . وذكر ابن عبد البر وغيره أنه غفاري . وأما الطبراني فأخرج حديثه في ترجمة الأغر المزني . وأظن قول ابن منده : فيه نظر ، من أجل الاختلاف في تسميته وفي نسبته ، ولم يقل : إنه تابعي بل هي من عند الذهبي ، ولو تدبر سياق حديثه ، لجزم بأنه صحابي ، وقد اشترط أنه لا يذكر الصحابة ، فذهل في ذكر هذا ، والله أعلم