٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

أسلم حزن يوم الفتح وشهد اليمامة ، ولا يعرف عنه رواية إلا من رواية ولده عنه

من الطلقاء

شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مشهور

قال أبو عبيدة : فضل حسان بن ثابت الشعراء بثلاث : كان شاعر الأنصار في الجاهلية ، وشاعر النبي - صلى الله عليه وسلم - في أيام النبوة ، وشاعر اليمن كلها في الإسلام ، وكان مع ذلك جبانا .

صحابي ، لم يصب من نفى إسلامه

صحابي ، له حديث في الحج

صحابي ، له حديث

صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال أبو عمر : كانت قد صلت القبلتين

أسلمت بمكة وهي أم المؤمنين تقدم ذكرها،

أسلم يوم الفتح وصحب،

ذكر العدوي أنه شهد أحدا

صحابية

أسلم عام الفتح وشهد حنينا ، وكان من المؤلفة

وكان أحد الفرسان ، قيل : كان يعد بألف فارس ، وهو من مسلمة الفتح ، وأمد به عمر عمرو بن العاص فشهد معه فتح مصر

أسلم يوم فتح مكة،

قال ابن سعد وابن حبان : أسلم يوم الفتح ، وأقام بمكة .

قال ابن سعد وابن حبان : أسلم يوم الفتح ، وأقام بمكة .

كان أحد أشراف قريش في الجاهلية ، وكان إليه أعنة الخيل في الجاهلية ، وشهد مع كفار قريش الحروب إلى عمرة الحديبية ، كما ثبت في الصحيح أنه كان على خيل قريش طليعة ، ثم أسلم في سنة سبع بعد خيبر ، وقيل قبلها ، ووهم من زعم أنه أسلم سنة خمس .

من المهاجرين،

من كبار الصحابة

ويقال : إنه بايع تحت الشجرة

قال هشام بن الكلبي : أسلم يوم الفتح

كبار الصحابة،

من السابقين

نزل عليه النبي صلى الله عليه وسلم حيث قدم المدينة،

وليس في ذلك حجة على ما ادعاه ؛ لأنه لم ينسب في الحديث إلى جده ، إنما نسب إلى أبيه خاصة ، ثم إلى القبيلة ، وليس في ذلك ما يمنع أن يكونا اثنين ، ويؤكد ذلك أن أبا داود رواه في كتاب ( الجهاد ) من سننه ، عن سعيد بن منصور ( د ) ، عن ابن المبارك بإسناده ، وقال فيه : عن ( خالد بن يزيد ) - بزيادة ياء في اسم أبيه - هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن العبد وغير واحد ، عن أبي داود ، ووقع في بعض الروايات عن أبي داود : ( خالد بن زيد ) من غير ياء في أوله . ورواه النسائي في كتاب الجهاد من سننه : عن عمرو بن عثمان ( س ) ، عن الوليد ، عن ابن جابر ، عن أبي سلام ، عن ( خالد بن يزيد ) . وفي كتاب ( الخيل ) من سننه : عن الحسن بن إسماعيل بن مجالد ( س ) ، عن عيسى بن يونس بإسناده ، وقال فيه : عن ( خالد بن يزيد الجهني ) ، فقد اتفقت الروايتان عند النسائي على أنه ( خالد بن يزيد ) ، وهذا يدل على أنهما اثنان ، إذ لو كان الراوي عن عقبة بن عامر ، هو الراوي عن أبيه ، لم يختلف في اسم أبيه ؛ لأن زيد بن خالد الجهني معروف من مشاهير الصحابة

واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات بني زبيد، وقد قيل: إنه أسلم قبل أبي بكر الصديق لرؤيا رآها في رسول الله صلى الله عليه وسلم،

من السابقين الأولين ، قيل : كان رابعا أو خامسا