صحابي
صحابية
وقد خالف ابن حبان : فذكرها في "ثقات التابعين" ، ومن تسمع من عمر بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بأيام وهي زوج طلحة ، فهي صحابية لا محالة .
وأخرج له ابن منده من طريق بقية، عن عبد الغفور بهذا الإسناد، وقال فيه: عن أبيه ، وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، فذكر حديثا آخر.
صحابي ، في إسناد حديثه نظر
شهد الفتح
أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، كان من السابقين إلى الإسلام. أسلم قبل دخول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم، وهاجر، وشهد أحدا والمشاهد بعدها، ولم يكن بالمدينة زمان بدر؛ فلذلك لم يشهدها
صحابي صغير
من كبار الصحابة وفضلائهم، وأمه أروى بنت أبي معيط . أسلم قبل خيبر، وهاجر فشهدها وما بعدها، وولاه عمر حمص، وكان مشهورا بالخير والزهد
أسلم قبل خيبر ، وهاجر فشهدها وما بعدها ، وولاه عمر إمرة حمص ، وكان مشهورا بالزهد ، وله في ذلك قصص مع عمر مذكورة في « حلية الأولياء »
وقال ابن عبد البر : أسلم قبل الفتح وشهده
صحابي
من الطلقاء
قال أبو حاتم : أبو زهير (المحاربي) ويقال النمري، قال أبو زرعة : أبو زهير لا يسمى وهو صحابي روى ثلاثة أحاديث .
صحابي
صحابي
أسلم مع الوفد،
صحابي
حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس ابن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول ( 181 م 3 ) : سفيان بن عبد الله الثقفي ، هو صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعمل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان من مولدي الأعراب فاشتراه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعتقه . روى عنه : سعيد بن جمهان ، وأبو ريحانة عبد الله بن مطر ، ومحمد بن المنكدر ، وعمران النخلي ، سمعت أبي يقول ذلك
صحابية . لها حديث
صحابية
صحابية . لها حديث
صحابية
وقال ابن يونس : سلامة بن قيصر، وقيل : سلمة بن قيصر الحضرمي، من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم
وقال ابن صالح : سلمة عندنا أصح، وهو من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.
وكان قد سمع بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سيبعث، فخرج في طلب ذلك، فأسر وبيع بالمدينة، فاشتغل بالرق حتى كان أول مشاهده الخندق، وشهد بقية المشاهد، وفتوح العراق، وولي المدائن .
أول مشاهده الخندق
من نجباء الصحابة
صحابي
صحابي
وقال مسلم : ليس في الصحابة ضبي غيره. كذا نقله ابن الأثير، وأقره هو ومن تبعه،
صحابي
صحابي
وفي كتاب إسحاق شهد تبوك
صحابي
صحابي
صحابي شهد العقبة الأولى والثانية ، ثم شهد بدرا والمشاهد بعدها
صحابي
قال الكلبي في « الجامع » : شهد أحدا،