٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

صحابي

وقد خالف ابن حبان : فذكرها في "ثقات التابعين" ، ومن تسمع من عمر بعد وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بأيام وهي زوج طلحة ، فهي صحابية لا محالة .

وأخرج له ابن منده من طريق بقية، عن عبد الغفور بهذا الإسناد، وقال فيه: عن أبيه ، وكان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، فذكر حديثا آخر.

صحابي ، في إسناد حديثه نظر

شهد الفتح

أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأمه فاطمة بنت بعجة بن مليح الخزاعية، كان من السابقين إلى الإسلام. أسلم قبل دخول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دار الأرقم، وهاجر، وشهد أحدا والمشاهد بعدها، ولم يكن بالمدينة زمان بدر؛ فلذلك لم يشهدها

من كبار الصحابة وفضلائهم، وأمه أروى بنت أبي معيط . أسلم قبل خيبر، وهاجر فشهدها وما بعدها، وولاه عمر حمص، وكان مشهورا بالخير والزهد

أسلم قبل خيبر ، وهاجر فشهدها وما بعدها ، وولاه عمر إمرة حمص ، وكان مشهورا بالزهد ، وله في ذلك قصص مع عمر مذكورة في « حلية الأولياء »

وقال ابن عبد البر : أسلم قبل الفتح وشهده

من الطلقاء

قال أبو حاتم : أبو زهير (المحاربي) ويقال النمري، قال أبو زرعة : أبو زهير لا يسمى وهو صحابي روى ثلاثة أحاديث .

حدثنا عبد الرحمن ، نا العباس ابن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول ( 181 م 3 ) : سفيان بن عبد الله الثقفي ، هو صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعمل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه

كان من مولدي الأعراب فاشتراه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأعتقه . روى عنه : سعيد بن جمهان ، وأبو ريحانة عبد الله بن مطر ، ومحمد بن المنكدر ، وعمران النخلي ، سمعت أبي يقول ذلك

صحابية . لها حديث

صحابية . لها حديث

وقال ابن يونس : سلامة بن قيصر، وقيل : سلمة بن قيصر الحضرمي، من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم

وقال ابن صالح : سلمة عندنا أصح، وهو من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وكان قد سمع بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- سيبعث، فخرج في طلب ذلك، فأسر وبيع بالمدينة، فاشتغل بالرق حتى كان أول مشاهده الخندق، وشهد بقية المشاهد، وفتوح العراق، وولي المدائن .

أول مشاهده الخندق

من نجباء الصحابة

وقال مسلم : ليس في الصحابة ضبي غيره. كذا نقله ابن الأثير، وأقره هو ومن تبعه،

صحابي

وفي كتاب إسحاق شهد تبوك

صحابي شهد العقبة الأولى والثانية ، ثم شهد بدرا والمشاهد بعدها

قال الكلبي في « الجامع » : شهد أحدا،