وقال عبد الله بن محمد بن عمارة : عمير بن سعد ، وساق نسبه كابن الكلبي ، ثم قال : صحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وهو الذي رفع إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- كلام الجلاس بن سويد ، وكان يتيما في حجره ، وشهد فتوح الشام
قال أبو عمر : لا يختلفون في صحبته
قال ابن عبد البر : لم يختلفوا في صحبته
وذكر البغوي أنه شهد حجة الوداع
ذكر العسكري أنه شهد الفتح .
صحابي من مسلمة الفتح
قال العسكري : شهد الفتح
صحابي
ذكرها ابن سعد ، وقال: تزوجها كعب بن مالك ، فولدت له: عبد الله ، وعبيد الله ، وفضالة ، ووهبا ، ومعبدا ، وخولة ، وسعاد ، وبايعت عميرة ، وصلت القبلتين ، وجاء عنها أنها سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
كان مسلما في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وكاتبه
شهد فتح مكة . ويقال : كانت معه راية أشجع ثم سكن دمشق .
قال الواقدي : أسلم عام خيبر ، ونزل حمص ، وقال غيره : شهد الفتح ، وكانت معه راية أشجع ، وسكن دمشق ،
صحابي عقبي
صحابي
شهد العقبتين في قول الواقدي ، وبدرا ، وأحدا ، والخندق
صحابي جليل
صحابي جليل
قال أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : أسلم يوم بدر ، وشهد أحدا ، وأبلى فيها
أول مشاهده أحد ، وكان عابدا
من المهاجرين
أسلم قديما وهاجر الهجرتين ، وكان أحد من يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم من المستضعفين
وكان من السابقين الأولين ، وهاجر الهجرتين
صحابي
صحابي
قال ابن سعد في الطبقة الأولى : عياض بن زهير ، وساق نسبه ، هاجر الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة في رواية ابن إسحاق ، وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد ، ومات بالمدينة سنة عشرين ، وليس له عقب ، وقال في الطبقة الثانية : عياض بن غنم بن زهير ، وساق نسبه ، ثم قال : أسلم قبل الحديبية وشهدها ، وتوفي بالشام سنة عشرين ، وهو ابن ستين سنة ، وذكره فيمن نزل الشام من الصحابة ، وزاد : أنه كان صالحا سمحا ، وكان مع ابن عمه أبي عبيدة فاستخلفه على حمص لما مات ، وقيل : إن أبا عبيدة كان خاله ، فأقره عمر قائلا : لا أبدل أميرا أمره أبو عبيدة . وذكر أبو زرعة الدمشقي بسنده إلى حفص بن عمر ، عن يونس ، عن الزهري ، بعض هذا
ووقع في المعجم الكبير للطبراني من رواية أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة . الحديث ، وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني : ليس عياض بمجهول بل هو صحابي بمقتضى هذه الرواية . قلت : وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره السؤال فيكون هو صحابي أيضا
ووقع في المعجم الكبير للطبراني من رواية أبي الوليد ، عن شعبة ، عن عاصم بن كليب ، سمعت عياض بن مرثد أو مرثد بن عياض يحدث رجلا أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن عمل يدخله الجنة . الحديث ، وقال شيخنا الهيثمي منكرا على الحسيني : ليس عياض بمجهول بل هو صحابي بمقتضى هذه الرواية . قلت : وعلى تقدير أن يكون السائل غيره فلا يبعد حضوره السؤال فيكون هو صحابي أيضا
صحابي
شهد حجة الوداع
شهد حجة الوداع ، ثم فتح مصر ونزلها
صحابي
من المهاجرات
مهاجرية جليلة
صحابية
قال ابن سعد : أسلمت وبايعت
صحابية
صحابية
وقال ابن سعد : أسلمت وبايعت
من المهاجرات
قال ابن عبد البر : كانت من المهاجرات الأول ، وكانت ذات جمال وعقل ، وفي بيتها اجتمع أصحاب الشورى عند قتل عمر ، وكانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة ، فطلقها ، فتزوجها بعده أسامة بن زيد .