صح

صح

صح

صح

صح

صح

صح

صحح الترمذي حديثه

وصحح ابن خزيمة حديثه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، قال : وأما أخواه أسامة وعبد الله فذكر عنهما صحة .

وصحح الحافظ أبو علي الطوسي في " أحكامه " حديثه

وصحح أبو عيسى حديثه في " جامعه " والطوسي في " أحكامه "

وصحح أبو عيسى حديثه في " جامعه " والطوسي في " أحكامه "

وصحح له ابن خزيمة

وصححه ابن حبان ، والحاكم

وصححه ابن حبان ، والحاكم

قلت : وصحح الدارقطني سند حديثه

وقال أبو الحسن بن القطان : هو ثقة ، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع ، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة ، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه

وقال أبو الحسن بن القطان : هو ثقة ، روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكر سماع ، وقد صحح الترمذي حديثه عن حذيفة ، فمعتقده - والله أعلم - أنه سمع منه

وقال ابن القطان الفاسي : صحح الترمذي حديثه ، فمعتقده أنه سمع من حذيفة

وصحح الترمذي [ حديثه ]

وصحح الحاكم حديثه

وصحح الدارقطني وغيره حديثه

صحح له س

وصححه أبو علي الطوسي في كتاب «الأحكام»

صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان

صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان

صحح الدارقطني له غير ما حديث في «سننه» ، وقال: زائدة من الأثبات الأئمة: وكذلك البيهقي وابن القطان

صحح ابن عبد البر في " الاستيعاب " سنة (3) . وقال : كان عالما بالقرآن ، قارئا فاضلا

وأخرج حديثه المذكور الحاكم وصححه

وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في « العلل » المفرد حديثه . وكذا صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وغير واحد

وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في « العلل » المفرد حديثه . وكذا صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وغير واحد

وصحح البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في « العلل » المفرد حديثه . وكذا صححه ابن خزيمة ، وابن حبان ، وغير واحد

وصحح له الترمذي

وصحح حديثه ابن حبان والحاكم .

وصحح حديثه ابن حبان والحاكم .

صحح الترمذي، والطوسي، والحاكم حديثه

صحح الترمذي، والطوسي، والحاكم حديثه

صحح الترمذي، والطوسي، والحاكم حديثه

وصحح له الحاكم في " المستدرك " ، وتعقبه المصنف في " تلخيصه " بالتناقض