وقال وكيع : ثور كان صحيح الحديث . وقال أيضا : رأيت ثور بن يزيد ، وكان أعبد من رأيت
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : حدثني أبو عبد الله السلمي ، قال : قدم وكيع الشام فحدثهم ، عن ثور الشامي ، فقالوا : لا نريد ثورا ، فقال وكيع : كان ثور صحيح الحديث
وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد : حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي
وقال أبو أحمد بن عدي حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث حريز نحو من ثلاث مائة ، وهو صحيح الحديث ، إلا أنه يحمل على علي
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدث حريز نحوا من ثلاثمائة حديث ، وهو صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي بن أبي طالب .
وقال الأثرم : قيل لأحمد : شريح بن هانئ صحيح الحديث ؟ قال : نعم ، هذا متقدم جدا
وقال الميموني ، عن أحمد : صحيح الحديث ، قليل الغلط ، ما كان أصح حديثه ، وكان إن شاء الله صدوقا .
وقال دحيم : صحيح الحديث عن الزهري
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم يقول : عبد الرحمن بن نمر صحيح الحديث عن الزهري ، ما أعلم أحدا روى عنه غير الوليد
وقال دحيم : صحيح الحديث عن الزهري
وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد بن حنبل : الأعمش ، ويحيى بن وثاب موال ، وأبو حصين من العرب ، ولولا ذلك لم يصنع بالأعمش ما صنع ، وكان قليل الحديث ، وكان صحيح الحديث . قيل له : أيهما أصح حديثا هو أو أبو إسحاق ؟ قال : أبو حصين أصح حديثا لقلة حديثه ، وكذا منصور أصح حديثا من الأعمش لقلة حديثه .
وقال أبو طالب ، عن أحمد : هو من أهل المدينة ، صحيح الحديث ، يروي نحو مائة حديث
حدثنا ابن حماد قال : ثنا أحمد بن يعقوب بن الفرجي قال : سمعت علي بن المديني يقول : إذا قال عكرمة بن عمار : سمعت يحيى بن أبي كثير ، فانبذ يدك منه ، وهشام أرفع قدرا ، وشيبان صحيح الحديث
سمع منه الزهري ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو صحيح الحديث حديثه مقبول
وقال أبو حاتم : صحيح الحديث ، حديثه مقبول
وقال ابن قانع : صحيح الحديث
وقال إسحاق بن إبراهيم الطبري : ما رأيت أحدا كان أخوف على نفسه ولا أرجى للناس من الفضيل ، وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهيبة للحديث إذا حدث
قال أبو حاتم : سمع منه إبراهيم بن موسى فقط ، وهو صحيح الحديث
قال أبو حاتم : سمع منه إبراهيم بن موسى قط ، وهو صحيح الحديث .
روى عن : عاصم بن كليب وحصين وسهيل والأعمش ومطرف بن طريف ، روى عنه : إبراهيم بن موسى قط ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو صحيح الحديث
وقال يعقوب بن شيبة : صحيح الحديث جدا .
كان فقيها عارفا باختلاف العلماء . نقي الحديث ، صحيحه . ما كتب إلا عن الثقات . كذا قال جعفر المستغفري
وقال صالح بن محمد : صحيح الحديث حمصي من أهل الساحل
وقال صالح بن محمد الحافظ : معاوية بن يحيى الأطرابلسي حمصي من أهل الساحل صحيح الحديث .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : قدم الري ، وكان صحيح الحديث ، ولحق بابن مقاتل ، فنهى أبو زرعة أن يكتب عنه
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : قدم الري ، وكان صحيح الحديث ، ولحق بابن مقاتل ، فنهى أبو زرعة أن يكتب عنه
وقال الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن أبي الحسن الدارقطني : لم يلق عمارا إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه
قال أبو طالب عن أحمد : كان حافظا للحديث صحيح الحديث عن حجاج بن أرطاة
وقال الدارقطني : إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث
وقال أبو عبد الرحمن السلمي النيسابوري : سألت الدارقطني عنه فقال : إذا روى عنه ثقة فهو صحيح الحديث
قلت : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا ، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه
قلت : الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روى عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ، ولا كان داعية إليه بل ذكر الحاكم أنه رجع عنه ، والله أعلم ، وأورد الحاكم في المستدرك من حديثه عن الحكم حديثا ، وتعقبه الذهبي في مختصره بأنه لم يدركه
وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
سمعت أبي يقول : هو صحيح الحديث صدوق لا بأس به
قال أبو علي : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان ، فقلت : روى عنه ابن مهدي هذا الحديث ، فقال : لا بأس به ، وكان هاهنا من الأبناء ، وهو صحيح الحديث ، قلت : ابن مهدي أين سمع منه ؟ قال : ببغداد .
روى عن : أبيه ، روى عنه : ابن المبارك ، وعبد الله بن وهب ، ويحيى بن عبد الله بن بكير ، وأبو الوليد الطيالسي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو مصري صحيح الحديث ، لا بأس به
وقال الإمام أحمد : هو صحيح الحديث مقارب ، إلا أنه كان يرى الإرجاء ، وكان شديدا على الجهمية
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سألت أبي عن يعلى بن عبيد فقال : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه
قال صالح بن أحمد عن أبيه : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه .