قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال : كان صدوقا
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ، ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال : سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث - فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ به المنزلة التي كان من قبل . وقال : سمعت أبي يقول : كتبنا عنه وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ، ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط ، قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال : كان صدوقا
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ، ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال : سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث - فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ به المنزلة التي كان من قبل . وقال : سمعت أبي يقول : كتبنا عنه وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ، ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط ، قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال : كان صدوقا
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ، ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال : سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث - فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ به المنزلة التي كان من قبل . وقال : سمعت أبي يقول : كتبنا عنه وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ، ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط ، قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال : كان صدوقا
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ، ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة . وقال أيضا : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ولم نكتب عنه . وقال : سمعت أبا زرعة وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث - فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ به المنزلة التي كان من قبل . وقال : سمعت أبي يقول : كتبنا عنه وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ، ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط ، قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك فقال : كان صدوقا
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، ثم قال : كتبنا عنه ، وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط ، قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك ، فقال : كان صدوقا
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وقال : صدوق
وأبو حاتم ، وقال صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه ، وكتب عنه أبي على باب إبراهيم بن موسى ، وسئل أبي عنه ، فقال : صدوق
قال ابن النجار : كان له دكان بظاهر باب الفراديس للعطر . وكان صدوقا ، متدينا ، مرضي الطريقة .
وكان إماما ، عالما ، مفتيا ، مناظرا ، ذا سمت ووقار . وكان كثير المحفوظ ، كثير الخير ، حجة ، صدوقا ، كثير الاحتمال ، تام المرؤة ، فصيحا ، مفوها ؛ لم يكن في المقادسة ، أفصح منه . اتفقت الألسنة على شكره
صدوق
صدوق
قال الذهبي في مختصره : صدوق
صدوق
، والسمعاني : بصريا وقال : كان صدوقا
قال أبو حاتم : صدوق
وأبو حاتم وقال صدوق
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، ويقولان : كتبنا عنه ، يعد في البصريين ، قال : سألت أبي عنه ، فقال : هو صدوق
قال صالح بن أحمد : كتبنا عنه : وهو صدوق ، بصير بالأنساب والرجال
كتبت عنه ، وكان صدوقا
وقال الخطيب : كتبت عنه ، وكان صدوقا
وأبو حاتم وقال : صدوق
وقال أبو حاتم : صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، قال : وسمعت أبي يقول : وهو صدوق
صدوق
يروي عن : يحيى بن زهدم ، عن أبيه ، عن العرس بن عميرة بنسخة مقلوبة ، البلية فيها من يحيى بن زهدم ، وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق
وقال النسائي : لا بأس به وهو صدوق
صدوق
كتبنا عنه ، وكان صدوقا [وكان] يفتي في مجلس أبي زرعة
صدوق
صدوق
كتبت عنه، وكان صدوقا . وكان ممن أنجب في الفقه لذكائه، وانتهت إليه بالعراق رياسة أصحاب أبي حنيفة، وعظم عندهم قدره وارتفع جاهه، وكان حسن العبارة في النظر، جريء اللسان، مديما لتلاوة القرآن.
قال الخطيب : كتبت عنه ، وكان صدوقا ، انتهت إليه بالعراق رئاسة الحنفية ، وعظم وارتفع جاهه ، وكان حسن العبارة جريء اللسان ، مديما للتلاوة .
قال الخطيب : كان صدوقا