روى عن الثوري ، وإسرائيل . وعنه محمد بن يحيى الذهلي ، وجماعة . وولي قضاء هراة . وهو صدوق إن شاء الله

صدوق إن شاء الله ، حمل الناس عنه

قلت : قال ابن سعد : كان صدوقا إن شاء الله تعالى

وعلي بن هاشم هذا كوفي ، وأبوه هاشم بن البريد وقد روي عنهما حديث صالح ولأبيه قليل ، وعلي بن هاشم هو من الشيعة المعروفين بالكوفة ، ويروي في فضائل علي أشياء لا يرويها غيره بأسانيد مختلفة ، وقد حدث عنه جماعة من الأئمة ، وهو إن شاء الله صدوق في روايته .

انتخب الكثير على البغاددة ، وكان صدوقا إن شاء الله ، حدث عن أبي خليفة ، وعبدان

وقال ابن عدي : هو صدوق إن شاء الله .

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو صدوق إن شاء الله

من أعلى أهل بخارى إسنادا ، وهو صدوق إن شاء الله

صدوق إن شاء الله ، وله ما ينكر

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : صدوق إن شاء الله تعالى

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : وسألته ، يعني يحيى بن معين ، عن منصور بن أبي مزاحم ، فقال : صدوق إن شاء الله

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين ، عن منصور بن أبي مزاحم فقال : صدوق إن شاء الله

وهو صدوق إن شاء الله ، ما علمت فيه جرحا .

صدوق ، اختلط

صدوق، اختلط في الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد،

صدوق اختلط . من الخامسة

صدوق اختلط

صدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فترك

صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة

صدوق اختلط بآخره

صدوق، رمي بالتشيع ثم اختلط

صدوق اختلط بآخره فترك ، وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد

صدوق , اختلط بآخره

قال ابن حبان في " تاريخ الضعفاء " : كان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في آخر عمره اختلاطا شديدا حتى ذهب عقله ، وكان يحدث بما يحب ، فحمل عنه ، ولم يتميز فاستحق الترك

صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط ،

قال الخطيب : كان صدوقا فهما ، جمع " حديث شعبة " ، وأصابه في آخر عمره اختلاط .

وقال ابن حبان : كان شيخا صدوقا ، إلا أنه اختلط في آخر عمره ، حتى كان لا يدري ما يحدث به ، بقي ست سنين في اختلاطه إلى آخر كلامه

وقال الساجي : صدوق ، اختلفوا في وهمه

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعدما عمي

وقال يعقوب بن شيبة : صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعدما عمي

وقال صالح جزرة : صدوق ، ولما ولي القضاء اضطرب حفظه

وقال الساجي : ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال : كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما ، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين ، فجعل كتبه في خرج جديد ، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث ، فاضطرب حفظه ، كان لا يدري ما يقول

وقال عثمان بن أبي شيبة : كان صدوقا ، ولكن اضطرب عليه بعض حديثه

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة ، نا محمد بن يحيى النيسابوري وسئل عن قطن بن إبراهيم النيسابوري فقال : صدوق مسلم اكتبوا عنه

وقال أبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق في الحديث

وقال أبو حاتم ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق في الحديث

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : أبو عوانة صدوق في الحديث

وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال في موضع آخر : كان صدوقا في الحديث .

ثنا ابن حماد قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن مهدي ، عن ابن علية ، قال : قال لي شعبة : أما جابر الجعفي ومحمد بن إسحاق صدوقان في الحديث .

وقال إسماعيل ابن علية ، عن شعبة : جابر صدوق في الحديث