وقال صالح بن محمد الحافظ : صدوق اللهجة وكان في عقله شيء ، وكنت أقدمه علي بندار .

وكان اليزيدي صحيح الرواية صدوق اللهجة

كان صدوقا من بحور العلم ، وله غرائب في سعة ما روى تستنكر ، واختلف في الاحتجاج به ، وحديثه حسن ، وقد صححه جماعة

وكان صدوقا مستقيم الأمر

وكان صدوقا بصيرا بالحديث ، عالي الرواية . سمع صغيرا

صدوق ، تغير آخرا

صدوق ، تغير بآخره

قال الحاكم : تغير بأخرة ، وهو صدوق توفي في شعبان سنة تسع وسبعين وثلاثمائة

صدوق تغير

وقال أبو حاتم : صدوق ، تغير قبل موته ، كذا نقل هذا الكلام النباتي ، في ترجمة جرير بن عبد الحميد .

صدوق ، تغير في آخر عمره

صدوق , تغير حفظه بآخره

صدوق ، تغير حفظه

صدوق تغير بآخره

قال ابن المنادي في تاريخه : إنه تغير في آخر أيامه . قال : فكان على ذلك صدوقا .

صدوق ، تغير في آخر عمره فتلقن . من العاشرة

صدوق تغير بآخره قدر ست سنين

صدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به

صدوق إلا أن سماعه من ابن عيينة بعد أن تغير

صدوق تغير

صدوق ، تغير بآخره

وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : صدوق وكان قد فلج فتغير حفظه

صدوق، تكلم فيه لوقفه في القرآن،

صدوق تكلم فيه للقدر

صدوق ، تكلم فيه للنصب

صدوق تكلم فيه للتشيع

صدوق ، تكلم فيه للقدر

صدوق ، تكلم فيه لبدعة الخوارج

صدوق تكلم فيه

صدوق ، تكلم في حديثه عن الأعمش

صدوق تكلم فيه للوقف في القرآن

وقال الساجي : صدوق من أهل القرآن والجهاد ، كان أبو الوليد يتكلم فيه

وقال الأزهري : صدوق ، تكلموا فيه بسبب روايته عن أحمد بن سهل الأشناني كتاب " قراءة عاصم "

صدوق ، تكلموا في روايته عن هقل

صدوق، تكلموا فيه للنصب

وقال الإسماعيلي : كان صدوقا ، إلا أن البغداديين تكلموا فيه وحملوا عليه ، وسمعت ابن عقدة يقول : ما نظرت له في شيء إلا استفدته منه في ذلك .

وقال الإسماعيلي : كان صدوقا ، إلا أن البغداديين تكلموا فيه وحملوا عليه ، وسمعت ابن عقدة يقول : ما نظرت له في شيء إلا استفدته منه في ذلك .

وكان صدوقا ثبتا صالحا

صدوق ثبت في القراءة

صدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين