وقال أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، عن ابن فضيل ، عن الأعمش قال : رأيت أنسا بال فغسل ذكره غسلا شديدا ، ثم مسح على خفيه وصلى بنا وحدثنا في بيته . قلت : والعطاردي مضعف
ضعف مع إمامته ومعرفته ؛ لكونه كان يلقن حجاج بن محمد شيخه
ضعف
وعبد الله بن عمر العمري يضعف من قبل حفظه
ضعف
وقال ابن قتيبة : كان يقرأ عليه ما ليس من حديثه ، يعني فضعف بسبب ذلك
ضعف
فمنهم من يروي عنه فيقول : علي بن الحزور ، ومنهم من يقول: علي بن أبي فاطمة لضعفه حتى يشتبه .
ضعف
ضعف
وقال أبو نعيم : ضعف بعض الناس روايته عن الحسين بن حفص عن شعبة ويونس بن أبي إسحاق إذ لا يعرف بالحسين رواية عنهما
ضعف
ضعف
ضعف
ضعف
ضعف
وقال أبو حاتم الرازي : قلت له : أيش قصتك أرى أصحاب الحديث منقبضين عنك ! قال : كان بيني وبين بشر المريسي في الحداثة معرفة ، فلما قدمت أتاني مسلما علي ، قال عبد الرحمن : قيل لأبي فضعف حاله لذلك ؟ قال : هو ادعى ذلك
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره عبد الله بن أبي عمر الطالقاني [ قال : نا ] الميموني . قال : ذكر سعيد بن بشير ، فرأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يضعف أمره
وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الله أثبت من عبد الرحمن . قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا
وقال أبو الحسن أحمد بن جعفر بن زياد السوسي : سمعت أبا جعفر النفيلي ، وذكر علي بن الجعد ، فقال : لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير ، وضعف أمره جدا
وقال أبو الحسن السوسي : سمعت النفيلي يقول : لا ينبغي أن يكتب عنه قليل ولا كثير ، وضعف أمره جدا
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : محفوظ بن أبي توبة كان معنا باليمن ، لم يكن يكتب ، كان يسمع مع إبراهيم أخي أبان ، وغيره ، وضعف أمره جدا
ضعف أحمد أمره جدا ، وقال : كان يسمع معنا باليمن ، ولم يكن ينسخ
وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يقول : عبد الله بن زيد بن أسلم ، أثبت من عبد الرحمن . قلت : أثبت ؟ قال : نعم ، قلت : فعبد الرحمن ؟ قال : كذا ليس مثله . وضعف أمره قليلا
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بنو زيد بن أسلم : أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث ، من غير خربة في دينهم ، ولا زيع عن الحق في بدعة ذكرت عنهم
وقالي الجوزجاني : ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي بنو زيد بن أسلم أسامة ، وعبد الله ، وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث في غير خربة في دينهم ، ولا زيغ ، عن الحق في بدعة ذكرت عنهم .
ولهذا إن أبا العرب القيرواني لما ذكره في جملة الضعفاء قال : إنما ضعف من أجل حفظه فقط
وابن عبد البر فضعفه
ضعفه يحيى بن معين
ضعفه يحيى بن معين،