، ضعفه الأزدي ، انتهى . وقال : بصري ، انتقل إلى الشام ، ثم أورد له عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه ، رفعه : " الشمس والقمر ثوران عقيران في النار " الحديث . وقد أخرج أحمد حديثه ، وحدث عنه الأوزاعي .
ضعفه الأزدي
ضعفه أحمد بن حنبل
ضعفه أبو الفتح الأزدي
لا يكاد يعرف ، ضعفه الأزدي
ضعفه أبو حاتم
ضعفه النسائي وغيره
وضعفه أيضا النسائي
وضعفه الدارقطني
ضعفه أبو حاتم
انفرد ابن قانع بتضعيفه ، وليس ابن قانع بمقنع
وضعفه الدارقطني في " العلل " ، وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما
وضعفه الدارقطني في " العلل " ، وأبو نعيم الأصبهاني وغيرهما
ضعفه ابن حبان بلا مستند ، ووقع في بعض نسخ الترمذي أمية بن القاسم وهو خطأ
ضعفه الساجي
ضعفه أبو حاتم ، وقال : حدثنا عنه محمد بن عبد الله الأنصاري بحديثين باطلين
ولم يكن هذا في كتابه ، وكان يحفظه ، ولم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل ، ولم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، ولعل عنده حديثهما كله ، وكان بعض شيوخ " مصر " يضعفه
قال علي بن المديني : ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . وقال : قلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه ، وتركه .
قال علي بن المديني : ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . وقال : قلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه ، وتركه .
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : ذكرنا ليحيى - يعني : ابن سعيد القطان - القاسم بن عوف الشيباني ، فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه ، وحرك يحيى رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحيد ، قلت ليحيى : ضعفه في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه .
ضعفه يحيى بن معين
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي ضعفه قتيبة ، قال : كان ضعيفا جدا قدريا . وأبو الأزهر مات بالري قبل الثوري بسنة .
ضعفه قتيبة وغيره
ضعفه الدارقطني وغيره
ذكر المزي تضعيفه من عند ابن سعد ، وأغفل منه شيئا عرى كتابه منه جملة ، وكأنه لم ير الكتاب حالة النقل ، قال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل مكة : قال محمد بن عمر : توفي سنة تسع وأربعين ومائة ، قال : وقال غيره : توفي سنة سبع وأربعين ومائة .
وضعفه الأزدي فيما حكاه عنه النباتي
وقال الآجري عن أبي داود : رأيت عيسى بن شاذان يضعفه ، وقال : عنده مناكير
قال أحمد بن حنبل : عامة حديثه عن إبراهيم النخعي مدخول ، عامته سمعه من حماد ، ومن يزيد بن الوليد ، ومن الحارث العكلي . وجعل أحمد يضعف حديثه عن إبراهيم
وضعفه الدارقطني في " غرائب مالك "
ضعفه ابن معين
وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،
وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم يضعف المنهال ، ورد من روايته حديث البراء ، وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم ، فذكر حكايته المتقدمة . قال : فإن هذا ليس بجرح إلا إن تجاوز إلى حد تحريم ، ولم يصح ذلك عنه ، وجرحه بهذا تعسف ظاهر،
ضعفه ابن قانع،
قلت : وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي ، والعقيلي ، وغيرهم
قلت : وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي ، والعقيلي ، وغيرهم
قلت : وضعفه علي بن الحسين بن الجنيد والدولابي ، والعقيلي ، وغيرهم
ضعفه يحيى والدارقطني
ضعفه يحيى والدارقطني
ضعفه جماعة
وضعفه النسائي وأبو داود والدارقطني