قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث حدث بحديث منكر عن الحسن عن عتي عن أبي : كان آدم رجلا طوالا كأنه نخلة سحوق ، وروى عن الحسن أحاديث حسانا في التفسير ، وكان شديد القول في القدر

قال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، حدث بحديث منكر ، عن الحسن عن عتي عن أبي : " كان آدم عليه السلام رجلا طوالا ، كأنه نخلة سحوق "

ضعيف مقل

وقال عبد الحق في الأحكام عقب حديث إسحاق هذا عن الليث عن نافع عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رد اليمين على صاحب الحق ، إسحاق ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بذاك . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . وكذلك قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بذاك . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . وكذلك قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى ضعيف

وفي « تاريخ » يعقوب بن سفيان الفسوي : إسحاق بن أبي فروة ضعيف .

وقال البزار : ضعيف

وقال مسلم بن الحجاج : ضعيف الحديث .

وقال البزار في « مسنده » : [ ق 66 ب ] ضعيف .

قال الأزدي : ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف ، وقد روى عنه البخاري ، ويوبخونه في هذا

وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف .

وهذا أيضا مرسل ؛ إسحاق بن يحيى ضعيف الحديث ، ولم يدرك عبادة . وأبو أمية بن يعلى متروك

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى ، وزاد : ليس بشيء لا يكتب حديثه

ضعيف

وقال الدارقطني : كوفي ، ضعيف الحديث

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد ، قالوا : حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ضعيف ، وكذا قال الدوري عنه ، وزاد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا دود عنه ، فقال : ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف .

ولما ذكر ابن حزم له حديثا عن أبي العنبس عن الأغر رده بإسرائيل فقال : هو ضعيف ، وأبو العنبس لا يدري من هو وقد رددنا هذا من قوله في كتابنا « الأخذ بالحزم في ذكر ما فيه خولف ابن حزم » .

وروى ابن البراء عن علي بن المديني : إسرائيل ضعيف

وقال محمد بن أحمد بن البراء عن علي ابن المديني : إسرائيل ضعيف

وقال العجلي : ضعيف أدركته ، ولم أكتب عنه شيئا

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : أبو أويس وابنه ضعيفان

وقال النسائي : إسماعيل بن أبي أويس ضعيف

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

وقال أبو القاسم اللالكائي : بالغ النسائي في الكلام عليه ، إلى أن يؤدي إلى تركه ، ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف

وقال أبو القاسم اللالكائي : بالغ النسائي في الكلام عليه ، إلى أن يؤدي إلى تركه ، ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف

وقال معاوية بن صالح عنه : هو وأبوه ضعيفان

وقال اللالكائي : بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ، ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هؤلاء كلهم يؤول إلى أنه ضعيف

وقال الساجي : كان ضعيفا

وقال الساجي : كان ضعيفا

لا يصح هذا عن سهيل ، تفرد به محمد بن عباد الرازي ، عن إسماعيل وهو ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

وقال النسائي : إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى كوفي ضعيف