وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

قلت : محمد بن أبي حميد ضعيف ، وليس لقوله : عن جده ، في هذا الإسناد الأخير - معنى . والحديث عن عمرو بن أمية قد أخرجه أحمد

وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي حميد فقال : ضعيف الحديث

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح - يعني : المصري - محمد بن أبي حميد ثقة لا شك فيه ، حسن الحديث ، روي عنه ، أهل المدينة يقولون : حماد بن أبي حميد ، وغيرهم يقولون : محمد بن أبي حميد ، ولقد قال رجل : محمد وحماد أخوان ضعيفان ، وهذا الرجل هو الضعيف إذ يضعف رجلا لم يخلق ، ولم يكونا أخوين قط ، إنما هو واحد ، فجعل واحدا اثنين ، ثم جعلهما ضعيفين ، فمن أضعف من هذا الذي يبسط لسانه فيمن لا يعرف ؟ انتهى . فرضنا أن هذا الرجل غلط في جعله إياه اثنين لكنه لم يقدم على تضعيفه إلا بعد أن تبين له أن أحاديثه ضعيفة لشذوذها أو إنكارها أو غير ذلك ، فالبحث الذي قاله أحمد بن صالح غير صحيح لا سيما والألسنة كلها منطبقة على تصحيفه . وقد فرق يحيى بن معين فيما نقله ابن عدي بين محمد بن أبي حميد الذي يقال له : حماد ومحمد بن أبي حميد الزهري ، فنقل عن الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن أبي حميد ، وهو ليس حديثه بشيء ، ثم قال : محمد بن أبي حميد الزهري مديني ، روى حديثه أبو بكر بن عياش منكر الحديث . ثم أورد ابن عدي من رواية يحيى بن يعلى عن محمد بن أبي حميد حديثين ، وقال يحيى : كوفي مثل أبي بكر . فإن كانا اثنين فهذا الزهري مجهول ، وإن كانا واحدا ، وهو الأقرب ، فإن روايتهما متقاربة .

ضعيف

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

وقال أبو داود والدارقطني : ضعيف

يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه ؛ لأن أباه ضعيف

ضعفه الدارقطني ، انتهى . وأخرج له في " غرائب مالك " عن أبي منصور محمد بن القاسم العتكي ، عن محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري ، حدثنا إبراهيم بن رستم وعلي بن الجارود وبشر بن القاسم ، قالوا : حدثنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الحيات " . وقال : هذا غير محفوظ عن مالك ، ولا يصح عن الزهري ، ومحمد بن أحمد بن أنس ضعيف

كتبت عنه بتستر كان يقيم بها ضعيف يحدث عمن لم يرهم سألت عنه عبدان فقال كذاب كتب عني حديث ابن جريج وادعاها عن شيوخي

كتبت عنه بتستر كان يقيم بها ضعيف يحدث عمن لم يرهم سألت عنه عبدان فقال كذاب كتب عني حديث ابن جريج وادعاها عن شيوخي

وقال الدارقطني : لم يكن بالقوي ، وأخرج له في " غرائب مالك " عن ابن هبيرة الدمشقي ، عن سلامة بن بشر ، عن يزيد بن السمط ، عن الأوزاعي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يشير في الصلاة " . وقال : لم يقل فيه : ( عن مالك ) غير أبي طاهر ، وكان ضعيفا ، وإنما رواه يزيد بن السمط ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، ليس فيه ( عن مالك ) . وكذا أخرج له عن حرملة وعيسى الغافقي ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن زيد ابن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر : في تقبيل الحجر ، وقال : لم يروه غير أبي طاهر ، ولم يكن بالقوي ، والمحفوظ عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن زيد بن أسلم . وقال في الحديث 122 من ترجمة نافع ، عن ابن عمر : أبو الطاهر ، ضعيف

وقد أورد الدارقطني في غرائب مالك عنه ، عن عبد الله بن أحمد الدورقي ، عن إسحاق الفروي ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : خبرا منكرا في عائد المريض ، وقال : هذا باطل لا يصح ، وشيخنا ضعيف .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : محمد بن إسحاق ليس عندي في الحديث بالقوي ، ضعيف الحديث وهو أحب إلي من افلح بن سعيد ، يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين وقيل له : أيما أحب إليك : موسى بن عبيدة الربذي أو محمد بن إسحاق ؟ فقال : محمد بن إسحاق ، قال : وسمعت يحيى يقول : لم يزل الناس يتقون حديث محمد بن إسحاق ، وسمعته مرة أخرى يقول : ليس بذاك ، هو ضعيف

وقال أبو الحسن الميموني : سمعت يحيى بن معين يقول : محمد بن إسحاق ضعيف

وقال الميموني ، عن ابن معين : ضعيف

وقال الدارقطني وغيره : ضعيف

محمد بن الحارث البصري متروك ، ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف . ضعفهما يحيى بن معين ، وغيره من أئمة أهل الحديث .

محمد بن الحارث البصري متروك ، ومحمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف . ضعفهما يحيى بن معين ، وغيره من أئمة أهل الحديث .

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن الحارث الذي يحدث عن ابن البيلماني فقال : ضعيف الحديث

وقال أبو حاتم : ضعيف

ولمحمد بن الحجاج غير ما ذكرت من الحديث أحاديث موضوعة لا أصل لها ، وهو ضعيف بلا شك ، وإن أحاديثه تشبه الوضع ، ولا تشبه حديث الثقات

وقال ابن سعد : كان ضعيفا عندهم في الحديث

قلت : وابن محمد أحمد ضعيف ، وقد تقدم [ 740 ] ويقال له : أحمد بن رشدين ، ينسب إلى جده الأعلى .

وقال ابن عدي : كأن بيت رشدين خصوا بالضعف ، رشدين ضعيف ، وابنه حجاج ضعيف ، ولحجاج ابن يقال له : محمد ، ضعيف .

وقال الخليلي : روى عن مالك مناكير ، وهو ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وابن حبان : ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وابن حبان : ضعيف

ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ضعيف

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد أنه قال لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد أنه قال لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يسمع حديثا ، وثب على كتب أبيه

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف

وقال يعقوب بن سفيان ، وابن حبان : ضعيف