وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه
قال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل : بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، له تخليط
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، شبه المتروك
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، شبه المتروك
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عبد الأعلى بن أبي المساور ضعيف الحديث شبه المتروك
وقال أبو بكر البزار : ضعيف الحديث روى عن عطاء وغيره أحاديث مناكير كأنه شبيه بالمتروك .
وقال الدارقطني : ضعيف الحديث صالح زاهد،
وقال ابن خلفون : هو ضعيف عندهم وكان رجلا صالحا زاهدا كان ابن عيينة يمدحه وينهى عن ذكره إلا بخير لتعبده وصلاحه
وقال الآجري : سألت أبا داود عن عفير بن معدان ، فقال : شيخ صالح ، ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، في حديثه وهن .
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المسيب بن شريك فقال : ضعيف الحديث كأنه متروك
وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف صاحب مناكير . وقال أيضا : يكذب ويضعف في الحديث
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف كان يكذب
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ، كان يكذب
قال أبو زرعة : ضعيف الحديث كان يكذب
قال أبو زرعة : ضعيف الحديث كان يكذب .
سمعت أبا زرعة يقول : هو ضعيف الحديث كان يكذب
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، كثير الوهم ، كان صاحب رأي وجدل في الدين ، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة ، كذبه يحيى بن معين ، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظر نصرانيا فقطعه ، ثم قال له : أتقلد قولك وتناظرني ؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق ، وأما الحديث فليس بموضع لذلك ، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما ، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط .
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، كثير الوهم ، كان صاحب رأي وجدل في الدين ، وهو أول من وضع كتاب الشروط وأول من جلب رأي أبي حنيفة إلى البصرة ، كذبه يحيى بن معين ، وأحسب أنه حمل عليه لأنه قيل إنه ناظر نصرانيا فقطعه ، ثم قال له : أتقلد قولك وتناظرني ؟ فأحسب أن ابن معين غلط أمره من هذا الطريق ، وأما الحديث فليس بموضع لذلك ، وذلك أن الجهمية تتقلد قوله وتجعله إماما ، ولا سمعت بندارا ولا ابن مثنى حدثا عنه شيئا قط .
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خثيمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قيس بن الربيع ليس حديثه بشيء ، وقال مرة أخرى : هو ضعيف الحديث لا يساوي شيئا
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ، فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : محمد بن الحسن الهمداني ضعيف الحديث ، ما أرى يسوى شيئا
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث لا يشتغل به
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث بين الضعف مثل الأصبغ بن نباتة ، وأبي سعيد عقيصي متقاربان في الضعف لا يشتغل به
قال أبو حاتم : ضعيف الحديث بين الضعف مثل الأصبغ بن نباتة ، وأبي سعيد عقيصى متقاربان في الضعف لا يشتغل به
[من رواية عبد العزيز بن عمران ، عن جهم بن مطيع ، عن علي بن جهم ، عن أبيه جهم البلوي] . وعبد العزيز بن عمران ضعيف الحديث لا يعتمد على روايته
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، لا يعجبني حديثه
وقال أبو زرعة : هو ضعيف الحديث ، ليس يوقف منه على شيء
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، لا يوقف منه على شيء
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، لا يوقف منه على شيء .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أراه ضعيف الحديث لم أر الناس يحمدون حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : الحسن بن ذكوان هو ضعيف الحديث ليس بالقوي
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي
قال أبو طالب ، عن أحمد : كان من أهل البصرة ، وكتب شيئا كثيرا ، وهو ضعيف ليس بالقوي ، ولم يشته الناس حديثه
قال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل عن عتبة أبي معاذ ، فقال : هو عتبة بن حميد الذي روى عنه الأشجعي ، وكان من أهل البصرة وكتب من الحديث شيئا كثيرا . فقلت : كيف حديثه ؟ فقال : ضعيف ، ليس بالقوي ، ولم يشته الناس حديثه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن عتبة أبي معاذ فقال : هو عتبة بن حميد الذي روى عنه الأشجعي وكان من أهل البصرة وكتب من الحديث شيئا كثيرا ، قلت : كيف حديثه ؟ قال : ضعيف ليس بالقوي ولم يشته الناس حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي ، وكان جارا لأبي الوليد فلم يرو عنه ، وكان لا يرضاه ويقال : إنه أخذ كتاب حفص المنقري عن الحسن فروى عن الحسن ، وعنده عن الحسن أحاديث منكرة