وقال عمرو بن علي : صدوق، ولكنه ضعيف ، سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول . سمعت خالدا العبد يقول : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، فقلت: ممن ، سمعت هذا قال : من ميمون المرئي، فلقيت ميمونا المرئي، فسألته فقال : قال الحسن: صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع، قلت: ممن سمعته؟ قال : من خالد العبد، وكان قدريا

وقال أبو زكريا يحيى بن معين : هو ضعيف الحديث صدوق

قلت : وقال الساجي : ضعيف الحديث ، وكان صدوقا يهم ، كان يغير أحاديث ثابت عن الشيوخ ، فيجعلها عن أنس .

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عنبسة أخي أبي الربيع ، فقال : ضعيف الحديث يأتي بالطامات

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يأتي بالطامات

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث يأتي بالطامات

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سليمان بن سفيان فقال : هو ضعيف الحديث ، يروي عن الثقات أحاديث منكرة

وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف

وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف .

وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زيد العمي ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان شعبة لا يحمد حفظه

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

ضعيف الحفظ

ضعيف من قبل حفظه

ضعيف الحفظ

ضعيف في حفظه

وقال ابن حزم : ضعيف باتفاق مطرح .

قلت : فمن الاضطراب فيه أنه روي عن الحارث بن بدل ، عن سهيل الثقفي وقيل عنه ، عن عمرو بن سفيان الثقفي ، عن رجل من قومه وهذه الطريق اعتمدها ابن حبان فذكر الحارث بسببها في أتباع التابعين من الثقات . وقال بكر بن بكار : عن الشعيثي ، عن عبد الله بن الحارث بن بدل . وقال مرة ، عن الحارث بن سليم بن بدل . قلت : فازداد اضطرابا والشعيثي ضعيف بمرة لا سيما وقد اختلفوا عليه . وقد ذكر ابن سميع في التابعين الحارث بن بدل

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ترك الناس حديثه . قال : وقال عيسى بن يونس : كنا نسميه المسودي

وقال عمرو بن علي : زمعة بن صالح فيه ضعف في الحديث ، وقد روى عنه عبد الرحمن وسفيان الثوري ، وما سمعت يحيى ذكره قط ، وشيوخ من البصريين قد رووا عن زمعة ؛ مثل : عبد الرحمن وأبو داود وبشر بن السري وأبو عامر ، وهو جائز الحديث مع الضعف الذي فيه .

وقال العجلي : ضعيف ، جائز الحديث ، يكتب حديثه

وقال علي بن عبد الله بن المديني : ضعيف ليس بشيء . وقال مرة : ضعيف جدا . وقال مرة : ضعيف ، ضعيف

وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا

وقال ابن سعد : توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن حسن ، وكان ضعيفا جدا .

وقال ابن عدي في ترجمة سعد بن سعيد المقبري إثر حديث ذكره : أبو حذافة ضعيف جدا لعل البلاء منه . روى العتيقي عن الدارقطني روى الموطأ عن مالك مستقيما

وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا روى ، ويكذب في حديث الناس إذا حدث عنهم ، وذكر في ترجمته أشياء ، ثم قال في آخرها : وهو كذوب .

وقال مسلمة بن قاسم : كان يكون بالفيوم ، وهو ضعيف جدا

وقال عمرو بن علي : ضعيف جدا

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : أشعث بن براز ضعيف جدا بصري

وقال عمرو بن علي : أشعث بن براز ضعيف بصري ، يحدث عن الحسن وقتادة ، ضعيف الحديث جدا .

وقال ابن البرقي : يمامي ضعيف جدا ، وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي

وقال ابن البرقي : يمامي ضعيف جدا ، وكذا حكاه محمد بن وضاح عن أحمد بن صالح الكوفي

وقال ابن خراش : ضعيف الحديث جدا

قال ابن عدي : ضعيف جدا ، حدث بالبواطيل

وفي قول المزي : قال البخاري : ضعفه لي ابن نمير جدا نظر ، لأني لم أر هذه اللفظة في نسخي التي بخط ابن الأبار الحافظ ، واستظهرت بنسخة أخرى بخط أبي ذر الهروي الحافظ ، والذي فيهما : قال ابن نمير : هو ضعيف جدا ، ولعله ذكره في بعض مصنفاته والله أعلم

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وسألت عنه ابن نمير فقال : ضعيف جدا

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، وسألت عنه ابن نمير فقال : ضعيف جدا

وقال ابن حزم : ضعيف جدا ، بلية من البلايا