٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال الخليلي : ضعيف جدا

وقال ابن سعد : كان ضعيفا جدا

ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة ، قال : كان ضعيفا جدا

وقال البيهقي في كتاب «النكاح» : كان ضعيفا جدا .

وقال الفلاس : ضعيف الحديث جدا

وقال الدارقطني : ضعيف جدا

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا .

وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا

تفرد به يوسف ، وهو ضعيف جدا .

إبراهيم بن حبان بن البراء الأنصاريضعيف جدا حدث عن الثقات بالبواطيل

ضعيف جدا ، حدث عن شعبة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وغيرهم من الثقات بالبواطيل

عبيد الله بن الوليد الوصافيضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير ، ضعيف الحديث جدا ، روى عنه أبو نعيم

عبيد الله بن الوليد الوصافيضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير ، ضعيف الحديث جدا ، روى عنه عبد الله بن إدريس ، وأبو نعيم ، وحدث عن داود بن إبراهيم

مصعب بن سلام التميميضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

وقال أبو بكر البزار : ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

مصعب بن سلام التميميضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

وقال البزار : ضعيف جدا ، عنده أحاديث مناكير

الحسن بن أحمد بن مبارك التستريضعيف جدا ، كان يتهم بوضع الحديث

وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : بعد أن أورد من طريقه ، عن القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي ، عن شجرة بهذا الإسناد ، حديث : النهي عن الوصال في الصيام ، وحديث : " أولم على بعض نسائه بسويق وتمر " ، وحديث : " كان إذا توضأ نضح عانته " . وقال في الأول : الحسن ضعيف جدا ، كان يتهم بوضع الحديث

أيوب بن عتبة اليماميضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه

وقال الترمذي عن البخاري : ضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه

أيوب بن عتبة اليماميضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه

وفي « كتاب الترمذي » عن البخاري : ضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه

عمرو بن شمر الجعفيضعيف جدا متروك الحديث

وقال ابن سعد : كانت عنده أحاديث ، وكان ضعيفا جدا ، متروك الحديث .

محمد بن السائب الكلبيضعيف جدا متروك الحديث

وقال الساجي : متروك الحديث ، وكان ضعيفا جدا لفرطه في التشيع ، وقد اتفق ثقات أهل النقل على ذمه ، وترك الرواية عنه في الأحكام والفروع

عبد الله بن زياد المخزوميضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، والضعف على حديثه ورواياته بين

وقال ابن عدي : ضعيف جدا ، وله أحاديث صالحة ، وأروى الناس عنه ابن وهب ، والضعف على حديثه ورواياته بين

حصين بن عمر بن الفرات الأحمسيضعيف جدا ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جدا ، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب

حصين بن عمر بن الفرات الأحمسيضعيف جدا ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف جدا ، ومنهم من يجاوز به الضعف إلى الكذب

الحسين بن علي بن الأسود العجليضعيف جدا ، يتكلمون في حديثه

وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي : ضعيف جدا ، يتكلمون في حديثه

الحسين بن علي بن الأسود العجليضعيف جدا ، يتكلمون في حديثه

وقال الأزدي : ضعيف جدا ، يتكلمون في حديثه

عمرو بن الحصين العقيليضعيف جدا يتكلمون فيه

وقال الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه

عمرو بن الحصين العقيليضعيف جدا يتكلمون فيه

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف جدا يتكلمون فيه

قلت : وذكر ابن عدي في ترجمة العطاف بن خالد ، حدثنا علي بن سعيد ، عن عبد العزيز بن يحيى ، عن مالك وسليمان بن بلال التيمي بأحاديث غير محفوظة ، وهو ضعيف جدا ، وهو يسرق حديث الناس .

خالد بن طهمان السلوليضعيف خلط قبل موته وكان قبل ذلك ثقة

وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف ، خلط قبل موته بعشر سنين ، وكان قبل ذلك ثقة ، وكان في تخليطه كل ما جاؤوا به يقرئه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ضعيف ذاهب

وقال ابن عمار : ضعيف ذاهب

وقال أبو حاتم بعد قوله : ضعيف الحديث ، ذاهب

سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ذاهب - ولفظة ذاهب ساقطة من كتاب المزي

وقال البخاري : منكر الحديث . وقال مرة : ضعيف ذاهب الحديث

سألت أبي عن بهلول بن عبيد ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث ذاهب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن الزبرقان ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث

قال الشيخ : ودينار هذا يشبه المجهول إلا أن ابن ناجية ذكر عنه هذا الحديث الذي ذكرته وحدث عنه جماعة من الضعفاء وقال لي محمد بن أحمد بن حبيب القفاص : وكان أميا عندي عن دينار عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مائتان وخمسون حديثا أحفظها حفظا ، وكان ابن حبيب هذا أميا ، وكان طريقه بعيدا فلم أكتب عنه مما ذكر أن عنده عن دينار إلا هذه الأحاديث التي أمليتها ، ودينار ضعيف ذاهب .

وقال ابن عدي : ضعيف ذاهب.

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال : بصري ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث