٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

والعقيلي في الضعفاء وقال : قال يحيى بن معين : ضعيف ، ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يزيد بن عياض ضعيف ، ليس بشيء

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء

وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء

قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : يوسف الصباغ مولى آل عمرو بن حريث ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : يوسف بن ميمون الصباغ [ ضعيف ليس بشيء

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : يوسف الصباغ مولى آل عمرو بن حريث ضعيف ، ليس بشيء

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : يوسف بن ميمون الذي يروي عنه علي بن مسهر ، وقد روى عنه وكيع حديثا هو الصباغ ، ضعيف ليس بشيء .

عيسى بن قرطاس الكوفيضعيف ليس بشيء ، لا يحل لأحد أن يروي عنه

ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عيسى بن قرطاس ليس بشيء ضعيف لا يحل لأحد أن يروي عنه

عيسى بن قرطاس الكوفيضعيف ليس بشيء ، لا يحل لأحد أن يروي عنه

قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف ليس بشيء ، لا يحل لأحد أن يروي عنه

عيسى بن قرطاس الكوفيضعيف ليس بشيء ، لا يحل لأحد أن يروي عنه

قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء لا يحل لأحد أن يروي عنه

المثنى بن الصباح الأبناويضعيف ، ليس بشيء ، يكتب حديثه ولا يترك

وقال ابن معين : ضعيف ، ليس بشيء ، يكتب حديثه ولا يترك .

وقال الساجي : ضعيف ليس حديثه بشيء ، وفي موضع آخر : بنو زيد ثلاثة عبد الله أرفعهم روى عن أبيه حديثا منكرا " أحب الأدهان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم دهن الحلوف "

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بنو زيد بن أسلم ثلاثتهم ليس حديثهم بشيء ، ضعفاء كلهم

ثنا علي بن أحمد ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى يقول : عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف ليس حديثه عندهم بشيء كان يرفع أشياء لا ترفع .

عبد الواحد بن زيد القاصضعيف ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الواحد بن زيد ليس حديثه بشيء ضعيف الحديث

الجلد بن أيوب البصريضعيف ليس يساوي حديثه شيئا

وقال أحمد بن حنبل : ضعيف ليس يساوي حديثه شيئا

حجاج بن نصير الفساطيطيضعيف لين الحديث

وقال ابن قانع : ضعيف لين الحديث .

حجاج بن نصير الفساطيطيضعيف لين الحديث

وقال ابن قانع : ضعيف ، لين الحديث .

وقال الخليلي في " الإرشاد " : متروك الحديث ضعيف ، آخر من روى عن مالك ، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره ، وليموا عليه ، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له

وفي كتاب التعديل والتجريح للعقيلي : ضعيف متروك

سألت أبي عن أيوب بن مدرك ، فقال : ضعيف الحديث متروك

وقال أبو داود : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله ، وفي كتاب ابن أبي خيثمة من طريق جعفر بن عون أن ابن مجمع كان أصم ، وكان يجلس إلى الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد

وفي كتاب الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله

وقال ابن أبي حاتم : روى عن الثوري ، ومغيرة بن زياد ، وصلة بن سليمان . وروى عنه علي بن هاشم بن مرزوق ، وإسحاق بن موسى الأنصاري . سمعت أبا زرعة يقول : شيخ كوفي ، وليس بقوي . وسمعت أبي يقول : ضعيف ، متروك الحديث

سمعت أبي يقول : إبراهيم بن هراسة] ضعيف متروك الحديث

وقال ابن أبي حاتم : روى عن الثوري ، ومغيرة بن زياد ، وصلة بن سليمان . وروى عنه علي بن هاشم بن مرزوق ، وإسحاق بن موسى الأنصاري . سمعت أبا زرعة يقول : شيخ كوفي ، وليس بقوي . وسمعت أبي يقول : ضعيف ، متروك الحديث

ضعيف ، متروك

وقال الدارقطني : ضعيف متروك

الحسن بن عمارةضعيف متروك

تفرد به الحسن بن عمارة ، وهو ضعيف متروك الحديث ، والمحفوظ عن ابن عباس حديث شبرمة

وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف متروك الحديث ، وهو دون سفيان في السن بقليل ، وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه

وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك

وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في تاريخه «تاريخه الكبير» : لا يكتب حديثه . وقال مرة أخرى : ضعيف متروك .

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ضعيف ، متروك الحديث ، يجيء عن الشعبي بأوائل

وقال الآجري ، عن أبي داود : ضعيف متروك الحديث ، يجيء عن الشعبي بأوابد

وقال ابن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : هو عندهم ضعيف متروك لكثرة غلطه لا يختلفون في ضعفه .

وفي "سؤالات" أبي زرعة النصري للإمام أحمد بن حنبل : قال أبو عبد الله في أثناء كلام : الضعيف المتروك جنيد الحجام ، وهو غلام أبي أسامة

وقال الدارقطني : ضعيف متروك ، وأورد حديث " من سرح ... " من طريق أخرى ، عن الفتح ، وأورد بالإسناد المذكور حديثا آخر في فضل عمر بن الخطاب وقال : لا يصح هذا عن مالك ، ولا عن الزهري ، ثم قال : إن الحديثين موضوعان

وقال أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف