وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف متروك مهجور

وقال الساجي : ضعيف متروك يحدث بمناكير

وقال الساجي : ضعيف متروك ، يحدث بمناكير .

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ضعيف مجهول

ضعيف مجهول

قال الأزدي : ضعيف مجهول .

ولم أر له ذكرا في " تاريخ البخاري " ، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم جرحا . وقال الأزدي : العلاء بن برد البصري أبو عبد الله ، ضعيف ، مجهول .

وقال أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره ابن الجوزي - : ضعيف مجهول

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف مجهول

وقال أبو الفتح الأزدي : ضعيف مجهول

وقال الأزدي : ضعيف مجهول

وقال أبو الفتح الأزدي - فيما ذكره عنه ابن الجوزي - : ضعيف مجهول

وقال الأزدي : ضعيف ، مجهول

وقال الأزدي : ضعيف. مجهول ، روى عنه عباد بن كثير ، وذكر حديث جويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان ، عن حرام بن عثمان منكر الحديث ، عن أبي عتيق ، عن جابر في اتخاذ الحمام . ولم يصب في إفراده عن الكوزي ، فهو هو .

قال الأزدي : ضعيف ، مجهول .

وقال الأزدي : عبد العزيز بن صالح يروي عن ابن لهيعة، ضعيف مجهول

وقال الأزدي : ضعيف ، مجهول

قال الأزدي : ضعيف ، مجهول

ولفظ الأزدي : ضعيف ، ومع ضعفه مجهول .

ضعيف ، من شيوخ بقية المجهولين

وقال الأزدي : ضعيف مجهول ، لا يكتب حديثه

وذكره الأزدي فقال : ضعيف ، مجهول ، لا يكتب حديثه ، وإسناد حديثه ليس بالقائم .

من أتباع التابعين، ضعيف، مشهور بالتدليس،

وقال الحسين بن إدريس : سمعت ابن عمار محمد بن عبد الله الموصلي الحافظ يقول : ابن طهمان ضعيف مضطرب الحديث . قال : فذكرته لصالح بن محمد الحافظ فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم ، إنه لم يعرف حديثه ، إنما وقع إلى ابن عمار حديث إبراهيم في الجمعة ومنه غلط ابن عمار على إبراهيم - يعني - الحديث الذي رآه ابن عمار عن المعافى عن ابن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة " أول جمعة جمعت بجواثا " وما أدري الغلط إلا من غير إبراهيم ، لأن هذا الحديث رواه : ابن المبارك ، ووكيع ، وابن مهدي ، وهو في تصنيف إبراهيم رواه عنه : حفص ، وغسان ، وكنانة ، والهياج ، ومالك ، والعقدي ، وخالد بن تزار ، عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وقد تفرد المعافى بذكر محمد بن زياد عن إبراهيم ، فعلم أن الغلط منه أي من المعافى لا من إبراهيم

وقال الحسين بن إدريس : سمعت محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي يقول فيه : ضعيف مضطرب الحديث ، قال : فذكرته لصالح يعني جزرة فقال : ابن عمار من أين يعرف حديث إبراهيم إنما وقع إليه حديث إبراهيم في الجمعة يعني الحديث الذي رواه ابن عمار عن المعافى بن عمران عن إبراهيم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة : أول جمعة جمعت بجواثا . قال صالح ، والغلط فيه من غير إبراهيم ، لأن جماعة رووه عنه عن أبي جمرة عن ابن عباس ، وكذا هو في تصنيفه ، وهو الصواب ، وتفرد المعافى بذكر محمد بن زياد فعلم أن الغلط منه لا من إبراهيم .

وقال أبو جعفر العقيلي : ضعيف مضطرب الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن القاسم بن عبد الرحمن فقال : ضعيف الحديث مضطرب الحديث ، حدثنا عنه الأنصاري بحديثين باطلين أحدهما : وفاة آدم صلى الله عليه وسلم ، والآخر عن أبي حازم

وقال أبو نعيم : ضعيف ، مضطرب الحديث

قال أحمد : ضعيف الحديث ، مضطرب

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال : ضعيف الحديث مضطرب .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث مضطرب

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن دحيم : مضطرب الحديث ، ضعيف

وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن دحيم : مضطرب الحديث ضعيف

قال أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث مضطرب ، وفي رواية عبد الله عنه : أما أنا فأحدث عنه

وأفرط ابن حزم فقال : ضعيف مطروح

وقال الجوزقاني : ضعيف ، منكر الحديث ، يسرق الحديث

سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح قال : أيلي ضعيف ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، يكتب على الاعتبار ،

قال أبو حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ [ قال : زحفا