وقال الساجي : عنده مناكير
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أيوب بن واقد أبو الحسن الكوفي ، عن عثمان بن حكيم عنده مناكير .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : بلغني أن أحمد بن حنبل كان يتكلم فيه ويذمه ، وقصد إليه ببغداد ليسلم عليه فلم يأذن له ، وكان قدم إلى ابن أبي دؤاد ، قاصدا من المدينة ، عنده مناكير
وقال الساجي : بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ، ويذمه ، وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدا من المدينة . عنده مناكير
وقال الساجي : بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ، ويذمه ، وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدا من المدينة . عنده مناكير
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير
وقال الأزدي : عنده مناكير
وقال الباغندي : عنده مناكير
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون عن أبي الفتح الأزدي : عنده مناكير ، وقد حمل الناس عنه وهو عزيز الحديث . روى عنه جماعة . قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .
وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون عن أبي الفتح الأزدي : عنده مناكير ، وقد حمل الناس عنه وهو عزيز الحديث . روى عنه جماعة . قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين .
وقال الساجي : عنده مناكير
قال الساجي : صدوق عنده مناكير .
وقال الساجي : عنده مناكير .
وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط
وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط
وقال عيسى بن شاذان : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الدولابي : روى عن ابن طاوس في رفع اليدين ، عنده مناكير
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : النضر بن كثير أبو سهل البصري : رأيت ابن طاوس في رفع الأيدي ، وقال مرة : أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم عنده مناكير ، وفي موضع آخر : كنية النضر بن كثير أبو سهل السعدي البصري . ثنا ابن طاوس وابن عقيل عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : ضعيف الحديث ، عنده مناكير
وقال الساجي : ضعيف الحديث عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير .
قال البخاري : عنده مناكير
قال البخاري : عنده مناكير
وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال الساجي : قال عبد الله قال لي : رشدين سعد كذا وكذا . وسمعت ابن المثنى يقول : مات رشدين سنة ثمان وثمانين ومائة ، وكان عنده مناكير ، ثنا يحيى بن يونس ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا رشدين ، عن يحيى بن عبد الله ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا كان الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا كان بعد الشفق فهو لليلتين » . وهذا الحديث ليس له أصل عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال ابن الجارود : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : زيد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب القرشي العدوي المديني ، عنده مناكير ، سمع منه إبراهيم بن المنذر وابن أبي أويس .
وإنما قال الأزدي : عنده مناكير عن الشعبي
وقال الساجي : عنده مناكير يطول ذكرها
وقال الساجي : عنده مناكير، وقال الساجي : يحدث عن مالك بشيء أنكر عليه
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير
وقال الساجي : عنده مناكير .