وقال يحيى بن سعيد القطان : سألت مالكا عنه : أكان ثقة ؟ قال : لا ، ولا ثقة في دينه
وقال العجلي : كان قدريا معتزليا رافضيا كانت فيه كل بدعة ، وكان من أحفظ الناس ، وكان قد سمع علما كثيرا وقرابته كلهم ثقات ، وهو غير ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت إبراهيم بن عرعرة يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : سألت مالك بن أنس عن إبراهيم بن أبي يحيى أكان ثقة ؟ قال : لا ، ولا ثقة في دينه
وقال الخطيب : كان غير ثقة
وقال الجوزجاني : غير ثقة ، ولا من أوعية الأمانة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة ، ولا من أوعية الأمانة
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة .
وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : غير ثقة .
وقال أبو داود : غير ثقة
وقال الخطيب : الحسين بن عبيد الله العجلي ، عن مالك ، وعطاف بن خالد ، وابن أبي حازم ، وغيرهم . وعنه : إسحاق بن إبراهيم الختلي ، ومحمد بن هشام بن البختري ، والفضل بن صالح المقرئ ، وغيرهم ، وكان غير ثقة .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن منكدر بن محمد ، أهو ثقة ؟ قال : لا
قال مطين في تاريخه : مات في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين ومائتين ، وكان غير ثقة
ووجدت في " تأريخ " محمد بن عبد الله الحضرمي مطين : مات الهيثم بن خالد البجلي الخشاب ، وكان غير ثقة ،
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : الموقري غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول
وقال الجوزجاني : غير ثقة ، يروي عن الزهري عدة أحاديث ليس لها أصول
وقال الجوزجاني : غير ثقة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشر بن نمير غير ثقة .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بشير بن ميمون ، وأظنه كان يكون بمكة غير ثقة .
وقال الجوزجاني : [ غير ثقة
وقال الجوزجاني : غير ثقة .
وقال أبو أحمد بن عدي : غير ثقة ، وذكر رواية سفيان عنه ، وقال : لا أعرف للثوري عن تمام غير هذا . فقول المزي : روى عنه الثوري - إن كان محفوظا - غير جيد لهذا
وقال الجوزجاني : كان غير ثقة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حبة بن جوين غير ثقة
وقال أبو داود : وقيل له : هو ثقة ؟ قال : لا
وقال أبو بكر بن عياش عن الأعمش : حدثنا حماد ، عن إبراهيم بحديث ، وكان غير ثقة
وقال البرقاني : قلت للدارقطني : هو ثقة ؟ قال : لا
قال الجوزجاني : غير ثقة،
وقال السعدي : غير ثقة
ثنا ابن حماد ، قال : قال السعدي : أبو سعيد عقيصا غير ثقة
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
وقال الجوزجاني : غير ثقة
وقال ابن عدي أيضا : ليس من الثقات ، وله أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، وفيها موضوعات وسرقات ، وتبديل قوم بقوم ، ووصل مراسيل ، وهو بين الضعف
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
وقال الجوزجاني : غير ثقة ، ثم قال : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : سئل ابن المبارك عن الحديث الذي يحدث في أكل العدس ، أنه قدس على لسان سبعين نبيا . فقال : لا ، ولا على لسان نبي واحد ، إنه لمؤذ منفخ ، من يحدثكم ؟ قالوا : سلم بن سالم . قال : عمن ؟ قالوا : عنك ! قال : وعني أيضا ؟ !
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سلم بن سالم البلخي غير ثقة .
وقال الجوزجاني : غير ثقة ، ثم قال : سمعت إسحاق بن راهويه يقول : سئل ابن المبارك عن الحديث الذي يحدث في أكل العدس ، أنه قدس على لسان سبعين نبيا . فقال : لا ، ولا على لسان نبي واحد ، إنه لمؤذ منفخ ، من يحدثكم ؟ قالوا : سلم بن سالم . قال : عمن ؟ قالوا : عنك ! قال : وعني أيضا ؟ !
وقال أبو داود : غير ثقة ، وكان أعمى مؤذنا .
قال الجوزجاني : كان غير ثقة روى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة