ويوسف بن إبراهيم ليس هو بالمعروف ، ولا له كثير حديث .
وقال ابن عدي : ليس بالمعروف ولا له كثير حديث.
ويوسف هذا ليس بالمعروف ، ولعله لم يرو عن ابن أبي خالد إلا الحديث الذي أشار البخاري إليه .
وقال ابن حزم : غير معروف العدالة
وقال الجوزجاني : لا يقنع بحديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مثنى بن الصباح لا يقنع بحديثه .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يقنع بحديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : لا يقنع بحديثه ، ولا برأيه ، يعني : أبا حنيفة
وسمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جميع بن ثوب غير مقنع
حدث عنه ليث بن أبي سليم : في بول الجارية ، ليس بمقنع
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي سليمان بن يسير ، ثنا عنه يعلى بن عبيد غير مقنع
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بمقنع
وقال الجوزجاني : ليس بمقنع
سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال السعدي : عبد الوهاب بن مجاهد غير مقنع
وقال الجوزجاني : غير مقنع
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : غالب بن عبيد الله غير مقنع في الحديث .
وقال الجوزجاني : غير مقنع
وقال الجوزجاني : لم يكن مقنعا .
وقال الجوزجاني : لم يكن مقنعا
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : موسى بن مطير غير مقنع .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام .
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : يحيى بن العلاء الرازي غير مقنع ، حدثت عن عبد الرزاق قال : سألت وكيعا عن يحيى بن العلاء ، قال : أما رأيت فصاحته ؟ قلت : على ذلك ما ينكرون منه ؟ قال : بلغني أنه روى عشرين حديثا في خلع النعل على الطعام .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير مقنع . وقال في موضع آخر : شيخ واهي
سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال أبو إسحاق إبراهيم السعدي : إبراهيم بن أبي يحيى فيه ضروب من البدع ؛ فلا يشتغل بحديثه ؛ فإنه غير مقنع ولا حجة .
وقال الجوزجاني : غير مقنع ، ولا حجة ، فيه ضروب من البدع
وقال ابن يونس في تاريخ مصر: الهيثم غير موثق
قال الخطيب : كان غير موثق عندهم ، قاله لي البرقاني
أخبرنا عبيد الله بن أبي الفتح، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: أحمد بن محمد بن الأصفر يروي عن الكوفيين، غيره أثبت منه
وقال إبراهيم الحربي : غيره أثبت منه
قال أبو إسحاق الحربي في كتابه «العلل» : غيره أثبت منه
وقال الدارقطني في كتاب السنن : غيره أثبت منه .
وقال الحربي : غيره أثبت منه ، وكان يتفقه
وقال صالح بن أحمد حنبل ، عن أبيه : عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث ، وابن جريج أثبت منه عندنا
وقال الخلال ، عن أحمد : غيره أثبت منه
وقال أبو إسحاق الحربي : غيره أوثق منه .
وقال الحربي : غيره أوثق منه .
وقال الحربي : غيره أوثق منه
وقال إبراهيم الحربي : غيره أوثق منه
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : غيره أوثق منه