وكان من أعيان الفقهاء الحنفية

وفي «الموالي» للكندي : سكن الجيزة ، ودفن بها ، وكان فقيها دينا ، ولد بعد الثمانين ومائة ، ورأى ابن وهب ، ولم يتقن السماع منه .

وقال أبو عمر الكندي في " الموالي " : كان فقيها دينا

وقال ابن عساكر في " تاريخه " : الصحيح كنيته أبو أنيس وبلغني أن الشعبي سئل عن رجل صلى فقام في الأولى والثانية فقال : فعل ذلك الضحاك بن قيس وكان من الفقهاء

أحد الفقهاء السبعة ، أرسل عن جده - رضي الله عنه - وذلك واضح ؛ لأن أباه محمدا ولد في حجة الوداع ، فكان عمره حين توفي أبوه أبو بكر - رضي الله عنه - نحو ثلاث سنين

وفي « الاستيعاب » : كان فقيها من أهل الفضل والدين ، مات في حصار الحصين لابن نمير بمكة مستهل ربيع الأول لسنة أربع وستين ، وهو معدود في المكيين ، وكان لفضله ودينه وحسن رأيه يغشاه الخوارج وتعظمه وتنتحل رأيه ، وقد برأه الله تعالى منهم .

فقيه أهل الموصل وزاهدهم وعابدهم وورعهم

وأعاده ابن يونس في حرف العين ، فقال : عمرو بن الوليد بن عبدة ، وكان من أهل الفضل والفقه

وأما ابن يونس فقال في العين : عمرو بن الوليد بن عبدة ، مولى بني سهم ، ثم للعاصي بن وائل ، يروي عن عبد الله بن عمرو ، وقيس بن سعيد ، روى عنه يزيد ، وكان من أهل الفضل والفقه

إمامها ومفتيها

وكان فقيها

وكان فقيها،

وقال أبو العرب في " الطبقات " : أرسله عمر بن عبد العزيز إلى أهل أفريقية ليفقههم

وقال ابن يونس : كان فقيها مفتيا

وقال أبو سعيد بن يونس في "تاريخ مصر " : كان فقيها مفتيا

وعده يحيى القطان في فقهاء أهل المدينة

وكان فقيها

قال ابن يونس : كان عمر بن عبد العزيز بعثه إلى المغرب ليقرئهم القرآن ، وكان أحد القراء الفقهاء ، وكان قاضي الجند بإفريقية لهشام

وكذا نسبه - أيضا - ابن ماكولا ، قال : وهو أحد القراء الفقهاء

قال ابن عبد البر : ولاه خاله خراسان ، قالوا : كان فقيها

قال أبو سعيد بن يونس : كان بإفريقية بعث به إليها عمر بن عبد العزيز مع جماعة من الفقهاء من أهل مصر ليفقهوا أهلها

فقيها

وذكره أبو جعفر الطبري في " طبقات الفقهاء " ، وكان ذا فقه وعلم .

وقال العجلي : كان فقيها ، وكان أحد مفتي الكوفة ، وكان فيه تيه ، وكان يقول : أهلكني حب الشرف . وولي قضاء البصرة ، وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال ، وكان يرسل عن يحيى بن أبي كثير ، ومكحول ، ولم يسمع منهما ، وإنما يعيب الناس منه التدليس قال : وكان حجاج راويا عن عطاء ، سمع منه

وكان فصيحا بليغا فقيها

وذكر الكندي في كتاب «الموالي» تأليفه : أن مولده كان سنة ثمانين ووفاته بمصر في نصف صفر سنة ستين ، قال : قرأت ذلك منقوشا على قبره ، وكان فقيها يحجب بالأمراء زمن بني مروان وكان يقال له حرملة الحاجب

وكان ابن سيرين يقول : هو أفقه أهل البصرة

كان فقيها عالما

وذكره أبو حاتم بن حبان في "الثقات" . وقال : كان فقيها عالما

قال أبو الزناد : كان أحد الفقهاء السبعة

قال ابن يونس : كان فقيها مفتيا

فقيه المدينة ، صاحب الرأي

وكان فقيها

وفي «طبقات الفقهاء» : لمحمد بن جرير الطبري : رجاء بن حيوة بن الأحنف بن السمط الكندي ، كان فقيها عابدا عالما

وكان فقيها ورعا

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان فقيها ورعا فاضلا

فقيه حنفي، من العلماء،

أحد فقهاء التابعين

قلت : وقال ابن يونس : كان فقيها

وقال ابن وهب : كان فهما حلوا ، فقيل له : كان فقيها ؟ فقال : نعم والله