فقيه

فقيه أهل الشام بعد الأوزاعي

فقيه أهل الشام ومفتيهم بدمشق بعد الأوزاعي

وفي كتاب « الكندي » : كان فقيها، وهم عم المقدام بن داود، وكتب لغير قاض من قضاة مصر

وقال أحمد : ما رأيت أحدا من الفقهاء أعلم بالقرآن والسنن منه

وقال أبو زرعة الدمشقي في " ذكر أهل الفتوى بدمشق " : سليمان بن عبد الرحمن . وقال في موضع آخر : حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل دمشق ، فذكر عنه حديثا

وقال أبو زرعة الدمشقي : حدثني سليمان بن عبد الرحمن فقيه أهل دمشق

ذكر أبو الزناد أنه أحد الفقهاء السبعة ، أهل فقه وصلاح وفضل

وكان من فقهاء المدينة

ثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة

وقال أبو إسحاق الشيرازي : كان أبو الطيب فقيها أديبا ، جمع رئاسة الدنيا والدين ، وأخذ عنه فقهاء نيسابور

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها مفتيا ، وكان من أهل الفضل ، حدثني أبي عن جدي ، قال : سمعت ابن وهب يقول : ما رأيت ابنا لعالم أفضل من شعيب بن الليث

وذكره ابن سعد في جملة الفقهاء والمحدثين من أهل اليمامة

فقيه بغداد

وقال الكلاباذي : كان فقيها

وقال [ ابن ] عمر : كان من فقهاء أهل الشام [ وحدث يوما عن بعض الغزوات فاستوعبها فقال له رجل من ناحية المجلس أحضرت هذه الغزاة ؟ قال : لا ، فقال الرجل : لقد حضرتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأنت أحفظ لها مني ]

، وهي أفقه نساء الأمة ، ومناقبها جمة

وقال الطبري في " طبقات الفقهاء " : كان ذا أدب وفقه وأدب ، وكان يقول : ما مات ذو قرابة لي وعليه دين إلا قضيته عنه ، ولا حللت حبوتي إلى شيء مما ينظر الناس إليه ، ولا ضربت مملوكا لي قط

وذكر ابن سعد أنه كان يفتي

فقيه

قال ابن زولاق : كان فقيها ، حاسبا ، خبيرا ، عاقلا ، له حلقة

فقيه مصر

فقيه حنبلي، من علماء نجد،

وقال أبو عمر الكندي : كان فقيها عفيفا ، وكان من شهود العمري القاضي ، ومن أهل الأمانات عنده ، وهو أول من أقرأ بمصر بحرف نافع

وكان فقيها ، مفتيا ، عارفا بالمذهب ، وله أنس بالحديث ؛ خرج لنفسه أربعين حديثا ، سمعناها

وقال أبو سعيد بن يونس : كان فقيها عاقلا

قال ابن يونس : كان فقيها عاقلا

وقال ابن يونس : كان فقيها عاقلا .

وكان أحد الفقهاء

فقيه الشام

وفي قول المزي عن ابن حبان : دفن بالأبواء قال : وقال محمد بن سعد توفي بعمان ، نظر ، لإغفاله من عند ابن حبان ما زاده من عند غيره وهو : كان من فقهاء أهل المدينة وقد قيل إنه مات بعمان .

وفي كتاب " الموالي " للكندي ومن خطه : أبو المسور عبد الله بن المسيب بن الفارسي مولى عمر بن الخطاب كان فقيها وكان انقطاعه إلى القضاة إلى توبة وخير وغوث ، وقد روى عنهم كثيرا من أصحابهم وكان مقبول الشهادة عندهم وإياه يتولى خالد بن نجيح كاتب العمري ، وتوفي بعد السبعين ومائة

وفي كتاب " الكنى " للنسائي عن أبي الأحوص في عبد الله بن حبيب قال : خذوا عنه أو منه فإنه فقيه .

وقال المنتجيلي : كان فقيه أهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب

وكان فقيها صاحب كتاب ،

كانت الأنصار تفقهه

كان فقيها دينا ، بارعا في الفرائض والحساب

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على أبي رحمه الله ، عن سلمان بن حرب ، نا حماد بن زيد ، عن أيوب قال : كان - والله - أبو قلابة من الفقهاء ذوي الألباب

وذكره النسائي في تسمية فقهاء أهل البصرة مع الحسن وابن سيرين وجابر بن زيد

وقال حماد بن زيد : سمعت أيوب ذكر أبا قلابة ، فقال : كان والله من الفقهاء ذوي الألباب