وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم

وقال البخاري : عنده وهم كثير ، وليس له كبير إسناد

أخبرنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : النعمان بن راشد أبو إسحاق الرقي في حديثه : وهم كثير ، وصدوق الأصل

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم كثير

وقال العقيلي : في حديثه وهم كثير

قال أبو بكر الخطيب : في حديثه وهم كثير

وقال العقيلي : في حديثه وهم كثير ولا يتابعه عليه إلا من هو نحوه .

وقال العقيلي : في حديثه وهم واضطراب

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذاك مذهب سوء

وقال العقيلي : في حديثه وهم واضطراب ، وله مع ذلك مذهب سوء

وقال العقيلي : في حديثه وهم وخطأ

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم وخطأ

ولفظ العقيلي إبراهيم بن يزيد بن قديد ، في حديثه وهم وغلط ، ثم ساق الحديث المذكور وأوله : " إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ، وإذا دخل أحدكم بيته " فذكره وزاد : " فإن الله جاعل من ركعتيه في بيته خيرا " لا أصل له من حديث الأوزاعي

وقال العقيلي : في حديثه وهم ، ويرفع الموقوف

قال أبو جعفر العقيلي : صباح الأحمسي في حديثه وهم ويرفع الموقوف

وذكره العقيلي فقال : في حفظه اضطراب شديد كان يذهب إلى القدر وحدث بمناكير

وقال العقيلي : في حفظه شيء .

وقال العقيلي : في حفظه شيء . قلت : ثم ذكر له حديثا معللا روي على وجوه ، ولعل الخطأ فيه من غيره

وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد، ثنا المعيطي، قال: قال ابن عيينة : كان زيد بن أسلم رجلا صالحا، وكان في حفظه شيء .

وقال الدارقطني : في حفظه شيء

وقال الدارقطني : في حفظه شيء .

وقال الدارقطني : في حفظه شيء

حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو الخفاف النيسابوري قال : ثنا محمد بن إدريس قال : ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال : قال ابن علية : من كان اسمه عاصم كان في حفظه شيء

وقال ابن علية من كان اسمه عاصم كان في حفظه شيء ،

وقال الحميدي عن سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقه

وقال الحميدي ، عن ابن عيينة : كان في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقه

نا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا الحميدي قال : قال سفيان : كان ابن عقيل في حفظه شيء ، فكرهت أن ألقيه

وقال العقيلي : كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة وكان في حفظه شيء .

وقال العقيلي : كان فاضلا خيرا موصوفا بالعبادة ، وكان في حفظه شيء

وقال البخاري : في حفظه شيء . وقال أيضا : يعرف حفظه وينكر ، وكتابه أصح

وقال البخاري : في حفظه شيء . وقال في موضع آخر : يعرف حفظه وينكر ، وكتابه أصح

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني هارون قال : مات عبد الله بن نافع الصائغ سنة ست ، أبو محمد المديني مولى بني مخزوم في حفظه شيء

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن عبد الله بن علاثة القاضي الشامي ، يروي عنه وكيع ، في حفظه نظر

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال ] أنا عبيد الله بن عمر يعني القواريري [ قال ] ، نا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن ابن هند حافظا ، وكان يقال في حفظه شيء

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا القواريري حدثنا مسلمة بن علقمة ، وكان عالما بحديث داود بن أبي هند حافظا له ، وكان يقال : في حفظه شيء

وقال العقيلي : منكر الحديث في حفظه شيء ، يكتب حديثه ، قاله البخاري

وقال البخاري : جعفر بن الحارث الواسطي ، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه

ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين

وقال ابن سعد : في روايته ورواية أخيه ضعف ، وليس يحتج بهما