وقال عمرو بن علي : فيه ضعف شديد ، وقد سمعت ابن داود وأبا الوليد يحدثان عنه .
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف شديد
وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن صاحب حديث .
وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير . وبنحوه قال الأزدي
وقال الساجي : فيه ضعف ، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير . وبنحوه قال الأزدي
وقال الساجي : فيه ضعف لم يكن صاحب حديث روى مناكير وكان ابنه محمد صاحب حديث ورأي من أهل الصدق
وقال الساجي : فيه ضعف، وليس بذاك: أخبرني أحمد بن محمد فيما كتب إلي: ثنا محمود بن غيلان، قال سئل وكيع عن أبي سعد البقال فقال: أحمد الله كان يروي عن أبي وائل ثقة
وقال الساجي : صدوق ، وفيه بعض الضعف ، ليس بذاك ، ويحتمل لصدقه
وقال الساجي في كتابه " الجرح والتعديل " : فيه ضعف ، ليس بشيء ، ولا بقوي في الحديث .
وقال الساجي : فيه ضعف ، ليس بشيء ، ولا يقوى في الحديث
وقال أبو أحمد بن عدي : ولجعفر أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه ، والضعف على حديثه بين
وقال ابن عدي : روى عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان ، عن جرير حديث : " تبنى مدينة بين دجلة ودجيل " الحديث قال : وهو منكر لا يروى إلا عن عمار هذا ، والضعف على حديثه بين
وقال الدارقطني : فيه ضعف مختلف فيه بين على حديثه .
قال ابن عدي : وليحيى البابلتي عن الأوزاعي أحاديث صالحة ، وفي تلك الأحاديث أحاديث تفرد بها عن الأوزاعي ، ويروي عن غير الأوزاعي من المشهورين والمجهولين ، وأثر الضعف على حديثه بين
وقال الساجي : فيه ضعف ، وتكلموا في حفظه
وقال الساجي : فيه ضعف ، سمعت عمر بن موسى يحدث عنه ، عن ثابت مناكير
وقال الساجي : فيه ضعف وعنده مناكير
وقال الساجي : فيه ضعف ، وكان ممن يفرط في التشيع
وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات الكبير" : كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف ، سئل مرة : سمعت هذه الأحاديث التي تروي عن أبيك منه ؟ فقال : نعم . وسئل مرة أخرى عن مثل ذلك فقال : إنما وجدتها في كتبه . توفي بالمدينة وهو ابن إحدى وسبعين سنة
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من أهل البصرة ، وقال : ولد ، وهو أعمى ، وكان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به
قال ابن سعد : ولد وهو أعمى ، وكان كثير الحديث ، وفيه ضعف ، ولا يحتج به
وقال ابن سعد : فيه ضعف ولا يحتج به .
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بالحافظ تركه ابن عون وشعبة .
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بالحافظ تركه ابن عون وشعبة .
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بالحافظ تركه ابن عون وشعبة .
وقال الساجي : فيه ضعف ، وليس بالحافظ
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بالقوي .
وقال الساجي : فيه ضعف وليس بحجة في الأحكام ، حدث عنه شعبة ومالك
وقال أبو عبد الله البوشنجي : فيه ضعف ولين ، وأخوه دونه في السن ، إلا أنه ثقة
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف وهو صدوق ، وقد روى عنه الناس
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو صدوق ، وقد روى عنه الناس
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو من أهل الصدق ، سيئ الحفظ .
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو من أهل الصدق سيء الحفظ
وقال ابن عدي : غالب ما يرويه يخالف فيه ، والضعف بين على رواياته
وقال الساجي : فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها
وقال الساجي : فيه ضعف يحدث عن أبي الزبير وعمارة بن غزية بأحاديث يخالف فيها .
وقال عمرو بن علي : فيه ضعف ، وهو عندهم من أهل الصدق
قال أحمد بن سيار المروزي : كان يروي عمن لم يدرك ، وكانت فيه غفلة ، مع أنه يزن بحفظ
وقال عمرو بن خالد : كانت في العلاء بن سليمان غفلة .
نا عبد الرحمن ، نا إبراهيم بن مسعود الهمذاني قال : سألني أبو نعيم عن القاسم بن الحكم الهمذاني فقال : فيه تلك الغفلة كما كانت