٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

قال محمد بن عمر الرومي ، وفيه لين

وقال عارم ، عن الصلت بن دينار : قلت لمحمد بن سيرين : إن عكرمة يؤذينا ، ويسمعنا ما نكره ، قال : فقال كلاما فيه لين ، أسأل الله أن يميته ويريحنا منه .

وقال الدارقطني : أنا أقف فيه ، لا يزال عندي فيه لين

وقال الدارقطني : أنا أقف فيه لا يزال عندي فيه لين

فيه لين

فيه لين

فيه لين

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : فيه لين . وقال : سئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق ، وليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : فيه لين . وقال : سئل أبي عنه فقال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق ، وليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن قيس بن الربيع قال : عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه ، وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ولا يحتج بحديثهما

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن قيس بن الربيع فقال : فيه لين

فيه لين

وقال ابن شاهين : فيه لين

قال ابن أبي الفوارس : توفي في شعبان سنة ثمان وأربعين وثلاث مائة . وذكر لنا أنه كان فيه لين

قال أبو الحسين ابن المنادي : أقل الناس عنه للين شهر به

وقال الساجي : فيه لين . وتبعه الأزدي

وقال الساجي : فيه لين . وتبعه الأزدي

وقال أبو الفتح بن مسرور : فيه بعض اللين

فيه لين

فيه لين

فيه لين وقد وثق

علق له البخاري ، وفيه لين ما

قال أبو حاتم : فيه لين.

قال أبو حاتم : فيه لين

قال الساجي : وحدثني أحمد بن محمد ، يعني بن محرز ، قال : قلت ليحيى الحماني : ألا تروي عن يونس بن بكير ؟ قال : لم يكن ظاهرا ، قال : وقلت لابن أبي شيبة : ألا تروي عنه ؟ قال : كان فيه لين

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف

وقال الجوزجاني : فيه لين وضعف

قلت : ثانيهما هو العكي ، وفيه لين يحتمل

عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدويفيه لين يكتب حديثه ولا يحتج به

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، فقال : فيه لين ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به