فيه نظر
قال الدولابي : قال البخاري : فيه نظر ، انتهى
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إياس بن عفيف ، روى عنه ابنه إسماعيل ، فيه نظر .
قال البخاري : فيه نظر
قال ابن منده : فيه نظر ، انتهى
قال السليماني : فيه نظر
فيه نظر
وقال البخاري في التاريخ : فيه نظر
قال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : عنده مناكير
قال البخاري : فيه نظر . وقال في موضع آخر : عنده مناكير
واه ، قال البخاري : فيه نظر
واه ، قال البخاري : فيه نظر
قال أبو أحمد الحاكم : فيه نظر
وقال الأزدي : لا يتابع على حديثه فيه نظر
وقال الأزدي : فيه نظر
وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : قال أبو الفتح الأزدي فيه نظر
وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات» وقال : قال أبو الفتح الأزدي فيه نظر
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خليل بن مرة عن أزهر بن عبد الله ، روى عنه الليث - فيه نظر
وقال البخاري في " تاريخه الكبير " : فيه نظر .
وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : فيه نظر
وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : فيه نظر
. وقال البخاري : حدثنا أحمد بن سليمان ، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر : أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال : وصلى عليه نباتة بن حنظلة ، وكان من العباد . قلت : كذا قال ابن حبان في " الثقات "
. وقال البخاري : حدثنا أحمد بن سليمان ، حدثنا بشر بن الحسين - وفيه نظر : أن الزبير بن عدي مات بالري سنة (131) . وكذا ابن حبان قال : وصلى عليه نباتة بن حنظلة ، وكان من العباد . قلت : كذا قال ابن حبان في " الثقات "
وقال الأزدي : في بعض حديثه نظر . وتعقبه النباتي بأنه كان يجب أن يذكر ما فيه النظر .
وقال الأزدي : في بعض حديثه نظر . وتعقبه النباتي بأنه كان يجب أن يذكر ما فيه النظر .
فيه نظر قاله الحسيني
وقال العقيلي : فيه نظر ، يروي عن شيبان ، انتهى . وبقية كلام العقيلي : لا يعرف إلا بهذا ؛ يعني أثر عمر في صفة التعديل .
فيه نظر ، قاله الحسيني
هذا ، وقال أبو الفضل السليماني : روى عنه محمد بن سلام البيكندي ، وجماعة . فيه نظر
وقال البخاري : فيه نظر . وقال في موضع آخر : حديثه منكر
وقال البخاري : فيه نظر . وقال في موضع آخر : حديثه منكر
وفي قول المزي : قال البخاري : فيه نظر ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكره في تاريخه قال : قال محمد بن سابق : ثنا المنهال بن خليفة : فيه نظر . انتهى ، فهذا يحتمل أن يكون كلام ابن سابق وهو السابق إلى القلب ، أو يكون من كلام البخاري ، فلا يتمحص تعينه من كلام البخاري إلا بدليل واضح ، فمن عرفه فليفده .
وفي قول المزي : قال البخاري : فيه نظر ، نظر ؛ لأن البخاري لما ذكره في تاريخه قال : قال محمد بن سابق : ثنا المنهال بن خليفة : فيه نظر . انتهى ، فهذا يحتمل أن يكون كلام ابن سابق وهو السابق إلى القلب ، أو يكون من كلام البخاري ، فلا يتمحص تعينه من كلام البخاري إلا بدليل واضح ، فمن عرفه فليفده .
وقال الدارقطني : فيه نظر
وقال البخاري : عنده مناكير . وقال في موضع آخر : فيه نظر
وقال الدارقطني : فيه نظر
وقال البخاري : عنده مناكير . وقال في موضع آخر: فيه نظر
قال البخاري : فيه نظر
وفي « كتاب ابن الجارود » : فيه نظر
ثنا ابن حماد ، قال البخاري : بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي مديني ، روى عنه ابن إسحاق ، فيه نظر .