ولمحمد بن الزبير الحنظلي غير ما ذكرت من الحديث ، وحديثه قليل ، والذي يرويه غرائب وإفرادات

وقال أبو أحمد بن عدي : بصري كوفي الأصل قليل الحديث ، والذي يرويه غرائب وأفراد .

ولدجين بن ثابت غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير ، ومقدا ر ما يرويه ليس بمحفوظ

وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ

ولعثمان بن فائد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بالمحفوظ

وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وعامة ما يرويه ليس بمحفوظ

قال ابن أبي حاتم ، عن ابن وراة : كتبت عنه ، وكان قليل الحديث ليس بذاك ، كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث وليس بذاك

وقال أبو حاتم : هو قليل الحديث ، وما يحدث به فمنكر

وقال ابن حبان : كان قليل الحديث منكر الرواية على قلته يقلب الأخبار ، ولم يكن الحديث شأنه ، وهو الذي يتوهم أحداث أصحابنا أنه جحا وليس كذلك

وابن الأصبهاني هذا قليل الحديث ، ومقدار ما له قد أخطأ في غير شيء منه

وقال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير . وقال في موضع آخر : قليل الحديث . وبعض حديثه على قلته لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : له أحاديث ليست بالكثيرة ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه

وفرق ابن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، وبين محمد المكي المحرم ، وهو واحد ؛ فقال في المحرم : قليل الحديث ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه . وقال في الآخر بعد أن أورد له عدة أحاديث : وله غير ما ذكرت . قلت : وابن عدي تبع في التفرقة بينهما البخاري ، وقد تعقب ذلك الخطيب في "الموضح". وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر [ بعد 7244 ] ، كرره المؤلف غلطا .

وقال ابن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت ، وهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. .

وقال أبو أحمد بن عدي : قليل الحديث ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن سعد : وكان ورعا مسلما ، قليل الحديث يتكلمون فيه

وقال ابن سعد : اسمه كنيته ، وكان قليل الحديث ، يستضعف

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث يستضعف

قال العقيلي : قليل الضبط للحديث ، يهم وهما

وقواه الخطيب

وقواه الخطيب

وقد قواه أبو داود

وبعضهم قواه

قواه أبو حاتم

ذكره ابن عدي في " الكامل " ثم قواه

قواه ابن عدي ، وذكره في كامله ، انتهى . وذكر ابن عدي أنه يقال له : أبو عبيد السدوسي ، وأورد له عدة أحاديث ثم قال : وله غير ما ذكرت أفراد وغرائب ، وليس بالكثير ، ولم أر له متنا منكرا

قواه ابن حبان

وقواه النفيلي

وقواه جماعة

وقواه أحمد

وكيع وقواه

وبعض الناس قد مشاه ، وقواه ، فلم يلتفت إليه

وقواه ابن حبان

قواه أبو حاتم الرازي

قواه ابن حبان

وقواه ابن معين

وقواه أحمد

وقواه أحمد