٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

قواه أبو حاتم

قواه ابن حبان

وقواه غيره

قال الخليلي في « الإرشاد » : منهم من يقويه

وهو أبو عثمان المدائني، قواه النسائي، انتهى

وقال الغلابي ، عن ابن معين : إنه قوي الحديث

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا في الحديث

وقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون : كان همام قويا في الحديث

وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا في الحديث .

أبو حاتم المزنيقيل : لا صحبة له

صحابي ، له حديث ، وقيل : لا صحبة له

قيس بن أبي حازمقيل : له رؤية ولم يثبت

أدرك الجاهلية ، ورحل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليبايعه ، فقبض وهو في الطريق ، وأبوه له صحبة . ويقال : إن لقيس رؤية ولم يثبت

قيس بن أبي حازمقيل : له رؤية ولم يثبت

أدرك الجاهلية ، وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليبايعه ، فقبض وهو في الطريق ، وقيل : إنه رآه يخطب ، ولم يثبت ذلك ، وأبوه أبو حازم له صحبة

علي ابن المدينيكأن الله خلقه للحديث

وقال النسائي : كأن الله خلقه للحديث . عابوا عليه إجابته في المحنة ، لكنه تنصل وتاب ، واعتذر بأنه كان خاف على نفسه

قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد : كيف حديثه ؟ قال : ما أدري . وكأنه ضعفه

قال حرب قلت لأحمد كيف حديثه ؟ قال : ما أدري ، وكأنه ضعفه

وفي «كتاب» المروذي عن أحمد : حدث بأحاديث مناكير ، كأنه ضعفه

باذامكأنه ضعفه

وذكر أبو عمر بن عبد البر عن أحمد . وذكر حديث « زوارات القبور » - : هذا يرويه باذام كأنه يضعفه

ثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : قلت لسفيان : قول مجاهد في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران ، إذا غسل فذهب لونه لا بأس أن يحرم فيه ؟ قال : عن حبيب بن حسان ، كأنه ضعف حبيب بن حسان

وذكر أبو أحمد بن عدي ، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل أن أباه سئل عنه فقال : له أحاديث ما أدري ، كأنه ضعفه

حجاج بن أرطاةكأنه ضعفه

وفي "سؤالات" حرب الكرماني : قال أبو عبد الله : كان يروي عن رجال لم يلقهم . وكأنه ضعفه

حجاج بن أرطاةكأنه ضعفه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : حديث الحجاج ، عن الزهري ؟ قال : يقولون : لم يلق الزهري ، وكان يروي عن رجال لم يلقهم ، وكأنه ضعفه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل سألت أبي عنه فقال : روى عنه هشيم ما أدري له أحاديث كأنه ضعفه

قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : روى عنه هشيم ، ما أدري له أحاديث ، كأنه ضعفه

رشدين بن كريبكأنه ضعفه

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : رشدين بن كريب ؟ كأنه ضعفه

رشدين بن كريبكأنه ضعفه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : رشدين بن كريب - كأنه ضعفه

وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وقيل له : إن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول : أثبت شيخ بالبصرة سعيد بن عبد الرحمن ، فقال يحيى : أيش أقول لك ؟ كأنه يضعفه

وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وقيل له : إن عبد الرحمن بن مهدي كان يقول : أثبت شيخ بالبصرة سعيد بن عبد الرحمن ، فقال يحيى : أيش أقول لك ؟ كأنه يضعفه

وقال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، وسئل عن أبي إسحاق الذي يروي عنه هشيم ، فكأنه ضعفه

وقال الأثرم : سئل أحمد عن أبي إسحاق الذي روى عنه هشيم ، فكأنه ضعفه

ثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - وسئل عن أبي إسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم ، فكأنه ضعفه

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : علي بن عابس كأنه ضعفه

قال حرب ، عن أحمد : هو دمشقي كأنه ضعفه

نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : قلت لأحمد بن حنبل : علي بن يزيد ؟ قال : هو دمشقي ، كأنه ضعفه

قال حرب بن إسماعيل : قلت لأحمد بن حنبل : علي بن يزيد ؟ فقال : هو دمشقي . كأنه ضعفه

وقال ابن المديني : كنت إذا ذكرت غندرا ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه

وقال ابن المديني : كنت إذا ذكرت غندرا ليحيى بن سعيد عوج فمه كأنه يضعفه

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد بن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

وقال ابن أبي خيثمة : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض عن محمد بن سالم شيئا كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : لم أدخل في الفرائض ، عن محمد ابن سالم حرفا واحدا ، كأنه يضعفه ، وقال : ابن أبي ليلى في الشعبي أحب إلي منه

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : رأيت محمد بن مروان العقيلي ، وحدث بأحاديث ، وأنا شاهد ، لم أكتبها ، تركتها على عمد ، وكتب بعض أصحابنا عنه كأنه ضعفه