٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
جهير بن يزيد العبديكان حسن الرأي فيه

ونقل عن سليمان بن حرب أنه كان حسن الرأي فيه

حماد بن سلمةكان حسن الرأي فيه

سمعت ابن حماد يقول : سمعت ابن أبي صفوان يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي في حماد بن سلمة .

حماد بن سلمةكان حسن الرأي فيه

وقال مسلم بن إبراهيم : كنت أسأله عن أحاديث مسندة والناس يسألونه عن رأيه ، فكنت إذا جئت قال : جاء الله بك ؟ وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه .

حماد بن سلمةكان حسن الرأي فيه

وقال مسلم بن إبراهيم : كنت أسأله عن أحاديث مسندة والناس يسألونه عن رأيه ، فكنت إذا جئت قال : جاء الله بك ؟ وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه .

زياد بن عبد الله البكائيكان حسن الرأي فيه

وقال أيضا : كان ابن إدريس حسن الرأي فيه

أبو بحر البكراويكان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه .

أبو بحر البكراويكان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه ، قال علي : وأنا لا أحدث عنه ، وكان يحيى ربما كلمني فيه ، يقول : إنكم لتحدثون عمن هو دونه

أبو بحر البكراويكان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه .

أبو بحر البكراويكان حسن الرأي فيه

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه وحدث عنه ، قال علي : وأنا لا أحدث عنه ، وكان يحيى ربما كلمني فيه ، يقول : إنكم لتحدثون عمن هو دونه

أبو بحر البكراويكان حسن الرأي فيه

ثنا ابن حسن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أبو بحر البكراوي كان يحيى حسن الرأي فيه قال علي : ولا أحدث عنه بشيء ، قال علي : وكان يحيى ربما كلمني فيه ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه . . .

أبو بحر البكراويكان حسن الرأي فيه

ثنا ابن حسن حماد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي بن المديني قال : أبو بحر البكراوي كان يحيى حسن الرأي فيه قال علي : ولا أحدث عنه بشيء ، قال علي : وكان يحيى ربما كلمني فيه ويقول : كنتم تكتبون عمن دونه . . .

عبد الرحمن بن محمد كربزانكان حسن الرأي فيه

سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول : كان موسى بن هارون الحمال يرضاه ، وكان حسن الرأي فيه

عبد الرحمن بن محمد كربزانكان حسن الرأي فيه

وقال إبراهيم بن محمد : كان موسى بن هارون حسن الرأي فيه

عبد الوهاب بن بخت الأمويكان حسن الرأي فيه

قلت : ذكره ابن حبان فقال : كان يخطئ ويهم شديدا ، ويقال : عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه ، نقله النباتي

عبد الوهاب بن بخت الأمويكان حسن الرأي فيه

قلت : ذكره ابن حبان فقال : كان يخطئ ويهم شديدا ، ويقال : عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه ، نقله النباتي

عبد الوهاب بن عطاء الخفافكان حسن الرأي فيه

قال أحمد : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، كان يعرفه معرفة قديمة

عثمان بن يحيى الحضرميكان حسن الرأي فيه

وقال ابن عدي : كان النسائي حسن الرأي فيه

محمد بن الحسن المزنيكان حسن الرأي فيه

وكان أحمد حسن الرأي فيه

محمد بن حميد الرازيكان حسن الرأي فيه

وكان ابن معين حسن الرأي فيه

همام بن يحيى بن ديناركان حسن الرأي فيه

وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه

همام بن يحيى بن ديناركان حسن الرأي فيه

وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه

يوسف بن حماد الإستراباذيكان حسن الرواية لا بأس به

ذكره الحافظ أبو سعيد الإدريسي في " تاريخ الإستراباذيين " ، وقال : مات بعد الأربعين ومائتين ، وكان حسن الرواية لا بأس به

يوسف بن حماد الإستراباذيكان حسن الرواية لا بأس به

ذكره أبو سعد الإدريسي في "تاريخ إستراباذ" ، وقال : مات بعد الأربعين ومائتين ، وكان حسن الرواية لا بأس به.

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مالك بن إسماعيل أبو غسان كان حسنيا ، يعني الحسن بن صالح على عبادته وسوء مذهبه .

وكيع بن الجراحكان حفظه طبيعيا وحفظنا تكلف

ولما ذكره ابن راهويه وحفظه ، قال : كان حفظه طبيعيا ، وحفظنا تكلف

يونس بن خباب الأسيديكان خبيث الرأي

قال أحمد بن حنبل : كان خبيث الرأي

وقال ابن أبي عاصم في بعض تصانيفه : حدثنا صالح بن زياد وكان خيارا

وقال الجوزجاني : رأيت غير واحد من الأئمة ينكر أحاديثه التي يرويها عنه عبيد الله بن زحر ، وابن أبي العاتكة ، ثم رأيت جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أحاديث تشبه تلك الأحاديث ، وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار ، وأظنهما أتيا من قبل علي بن يزيد ، على أن بشر بن نمير وجعفر بن الزبير ليسا بحجة

وقال السمعاني : هو أجل شيخ أجاز لي ، رحل الناس إليه ، ورأى من العز ما لم يره أحد في عصره ، وكان خيرا صالحا ثقة

قال ابن الجوزي : كان خيرا ، صحيح السماع ، توفي في ثامن صفر .

عبد الباقي بن محمد بن غالب الأزجيكان خيرا ، صحيح السماع

قال السمعاني : كان حسن السيرة ، جميل الأمر ، صحيح السماع

قال الدبيثي : كان خيرا ، صحيح السماع .

ابن الدبيثي ، وقال : كان خيرا صحيح السماع .

عبد الله بن عمر بن علي الحريميكان خيرا ، صحيح السماع

قال ابن النجار : به ختم حديث أبي القاسم البغوي بعلو ، وكان سماعه صحيحا

إسحاق بن مراركان خيرا فاضلا صدوقا

قال أبو بكر بن الأنباري : كان أبو عمرو الشيباني يقال له : أبو عمرو صاحب ديوان اللغة والشعر ، وكان خيرا فاضلا صدوقا

محمد بن القاسم ابن الأنباريكان خيرا فاضلا صدوقا

وكان صدوقا فاضلا دينا خيرا ، من أهل السنة ، وصنف كتبا كثيرة في علوم القرآن ، وغريب الحديث ، والمشكل ، والوقف والابتداء ، والرد على من خالف مصحف العامة .

أحمد بن خالد العسكريكان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى

وقال أبو حاتم : كان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى

أحمد بن خالد العسكريكان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى

وقال أبو حاتم الرازي : كان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضي .

يحيى بن عبد العزيز الأردنيكان خيرا فاضلا عدلا ثقة صدوقا رضى

عمر بن يونس اليمامي ، وقال : كان خيرا فاضلا

وقال الباغندي : كان خيرا مرضيا صدوقا .