قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .
وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .
وقال محمد بن مثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه .
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه .
وقال ابن الجارود : ليس به بأس ، وليس بالقوي . وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه
وقال ابن الجارود : ليس به بأس ، وليس بالقوي . وكان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه
وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها،
وفي « سؤالات المروذي » : وذكر - يعني أحمد بن حنبل - صالحا فلم يرضه، وقال يحيى بن سعيد : كان لا يحدث عنه، قال أبو عبد الله : حدثهم بأحاديث ثم قال: لم أسمعها،
وقال يعقوب بن سفيان : كان سليمان بن حرب سمع من وهيب ، له أحاديث ، فكناه وهيب ، وجهله سليمان ، وكان لا يحدث عنه بالبصرة ، ولما استقضي على مكة ، والتقى مع المدنيين ، أثنوا عليه ، وعرفوا حاله ، وقالوا : كان من خيارنا ، ومن زهادنا ، صاحب غزو وجهاد ، فحدث عنه بمكة
وقال الأصمعي : كان شعبة لا يحدث عنه
وقال أبو حاتم السجستاني ، عن الأصمعي ، كان شعبة لا يحدث عن صالح مولى التوأمة ، وينهى عنه
وقال الأصمعي : كان شعبة لا يحدث عنه
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط
قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء
أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء .
أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .
قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط ، إلا مرة . قال : حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، وهو مليح الحديث ، ليس مثل غيره في الضعف
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عنه ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي ذكره قط ، إلا مرة . قال : حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، وهو مليح الحديث ، ليس مثل غيره في الضعف
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم .
وقال عمرو بن علي : لم أسمع عبد الرحمن يحدث عنه بشيء قط
قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، وسألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه
قال لي عباس : كان علي لا يحدث عنه ، وسألت أحمد عنه ، فقال : ما أسوأ رأي البصريين فيه
وأما أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت وقال : لا أحدث عنه ولا أرضاه
وأما أبو زرعة : فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت ، وقال : لا أحدث عنه ، ولا أرضاه
وروي عن أبي عروبة أنه كان سيئ الرأي فيه ، وكان يقول : لا أحدث عنه
وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه ، وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه ، فقال : دعه ، فلما قام ظننت أنه يحدثني به ، فسألته فقال : فأين التقوى ؟
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه