وقال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن ويحيى لا يحدثان عنه ، وسألت عبد الرحمن عن حديث من حديثه ، فقال : دعه ، فلما قام ظننت أنه يحدثني به ، فسألته فقال : فأين التقوى ؟
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، وسألته عن حديث من حديث محمد بن راشد ، عن عبد الكريم المعلم ، فقال : دعه فلما قام سألته فقال : فأين التقوى ؟
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عبد الكريم المعلم ، وسألته عن حديث من حديث محمد بن راشد ، عن عبد الكريم المعلم ، فقال : دعه فلما قام سألته فقال : فأين التقوى ؟
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي عباد - يعني عبد الله بن سعيد المقبري -
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه
قال عمرو بن علي : كان عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد لا يحدثان عنه
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي عباد - يعني عبد الله بن سعيد المقبري -
وقال الفلاس : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه .
قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه
قال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه
وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن سفيان بن عيينة : كان مختاريا ، وكان لا يحدث عنه
ولما ذكره العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : كان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه انتهى . وهو معارض لما أسلفناه عن الفلاس وكأنه أشبه ؛ لأن الفلاس روى عن عبد الرحمن عنه حديث الأئمة فيما ذكر ابن عدي .
ولما ذكره العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : كان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه انتهى . وهو معارض لما أسلفناه عن الفلاس وكأنه أشبه ؛ لأن الفلاس روى عن عبد الرحمن عنه حديث الأئمة فيما ذكر ابن عدي .
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه قط
وقال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن ابن لهيعة شيئا قط
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن عبد الله بن مسلم شيئا قط
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين قال : سمعت محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن عبد الله بن مسلم شيئا قط
وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط
وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط
وقال عمرو بن علي : ليس بشيء ، ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه شيئا قط
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز .
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال وكان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : كان عبد الرحمن لا يحدث عنه ، وكان سفيان يستلقي خلفه ، ويقعد إنسانا يسأله
وقال أبو داود : لا أحدث عنه
وقال علي بن معبد : قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ؟ هل ألقيته ؟! قال : لأن ألقيه ، أحب إلي من أن يلقيني الله ، قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة النميري البصري قال : كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عن عبيدة الضبي .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي الفلاس ، يقول : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدثان ، عن عبيدة الضبي
وسئل عنه أبو داود فقال : كان يحيى القطان لا يحدث عنه .
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي الفلاس ، يقول : كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن يعني ابن مهدي لا يحدثان ، عن عبيدة الضبي
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن أبي اليقظان عثمان بن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي ، وهو عثمان بن أبي حميد الأعمى الكوفي روى عن زاذان ، عن جرير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : اللحد لنا والشق لغيرنا . ولا يتابعه عليه أحد وروى عثمان عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبيه عن علي في المستحاضة ، ولا يصح .
قال البخاري : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي الكوفي . روى عنه الثوري .
قال البخاري : قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن عثمان أبي اليقظان ، وهو ابن عمير ويقال : هو ابن قيس البجلي الكوفي . روى عنه الثوري .
وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء
قال أبو محمد : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي هارون العبدي
قال أبو محمد : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي هارون العبدي
وقال محمد بن مثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ابن مهدي يحدثنا عن سفيان عن أبي هارون بشيء .