وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : كان شعبة لا يستمريه ، ويحيى بن سعيد أدركه ، أظنه كان لا يرضاه . عباد أروى الناس عنه
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : كان شعبة لا يستمريه ، ويحيى بن سعيد أدركه ، أظنه كان لا يرضاه . عباد أروى الناس عنه
وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كان عمر بن عامر قاضي البصرة وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . وكذا قال أبو طالب ، عن أحمد ، وزاد : روى أحاديث أنكرها
قلت : وقال ابن أبي خيثمة : قال عبيد الله بن عمر : كان يحيى بن سعيد لا يرضى عمرو بن مرزوق
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : كان يحيى بن سعيد (القطان ) لا يرضى عمرو بن مرزوق في الحديث
ثنا عبد الرحمن ، حدثنا أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت أبا داود قال : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان لا يرضى قيس بن الربيع
ثنا عبد الرحمن ، حدثنا أبي ، نا عمرو بن علي قال : سمعت أبا داود قال : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول - يعني يحيى بن سعيد القطان لا يرضى قيس بن الربيع
وقال أبو داود : سمعت شعبة يقول : من يعذرني من يحيى هذا الأحول ، يعني يحيى بن سعيد القطان ، لا يرضى قيس بن الربيع
حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : من يعذرني من هذا الأحول ؟ يعني يحيى بن سعيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع .
حدثنا الحسن بن عثمان ، ثنا رسته ، ثنا أبو داود ، سمعت شعبة يقول : من يعذرني من هذا الأحول ؟ يعني يحيى بن سعيد القطان يزعم أنه لا يرضى قيس بن الربيع .
وقال الساجي : كان شعبة لا يرضاه
قال ابن الدورقي : ورأيت القواريري لا يرضاه وقال : كان صاحب حمام
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : سألت مالك بن أنس ، عن أبي جابر البياضي ، فقال : لم يكن يرضاه .
وقال يحيى بن سعيد : سألت مالكا عنه ، فلم يكن يرضاه
وقال النسائي في " الكنى " : أخبرنا معاوية سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى حديث ابن أبي ذئب ، وابن جريح عن الزهري ، ولا يقبله
وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال أبو عبيد : لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين ، أو يحيى القطان ، وأظنه يحيى القطان .
وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه . وقال أبو عبيد : لا أدري من يحيى ؛ يحيى بن معين ، أو يحيى القطان ، وأظنه يحيى القطان .
وقال الآجري : قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه .
وقال الآجري : قلت لأبي داود : معاذ بن هشام عندك حجة ؟ قال : أكره أن أقول شيئا ، كان يحيى لا يرضاه .
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس برضا . هكذا نقله ابن أبي حاتم عن الدوري ، وليس ذلك في "تاريخه
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .
وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : معاوية بن صالح ليس برضا
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى معاوية بن صالح .
وقال ابن أبي خيثمة ، والدوري في "تاريخيهما" عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
وقال الأثرم عن أحمد : كان عبد الرحمن يرضاه
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : همام أيش تقول فيه ؟ قال : كان عبد الرحمن يرضاه .
وقال أبو سعيد بن يونس : لم يكن أحمد بن شعيب النسائي يرضى وهب الله بن راشد
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
قال القواريري : لم يكن يحيى بن سعيد يرضاه
مصعب الزبيري : كان مالك لا يروي عنه حتى يضمه إلى آخر
يقال : إنه أول قتيل قتل من الأنصار ببدر سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : لا يروى عنه الحديث .
قال أبو أحمد الحاكم : أهل ألا يروى عنه
قال أبو محمد : لا يروى عنه شيء
وقال عباس عن يحيى : قال عيسى بن يونس : قد سمعت منه. قال: وكان لا يروي عنه
ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو حاتم السجستاني ، ثنا الأصمعي قال : كان شعبة لا يروي عن صالح مولى التوأمة ، وكان ينهى عنه .