وقال صالح جزرة : كان غاليا في التشيع ، فكان يمتحن كل من يجيئه من أهل الحديث

وقال أبو حاتم : كان أغلى في التشيع من أخيه

وقال أبو حاتم : كان يغلو في التشيع

وقال إبراهيم بن عرعرة عن أبي أحمد الزبيري : كان الحارث بن حصين وأبو اليقظان يؤمنان بالرجعة ، ويقال : كان يغلو في التشيع

وقال محمد بن عمرو بن عقبة عن عمرو بن عبد الغفار : سمعت شعبة يقول : كان عثمان بن عمير صديقا للحكم بن عتيبة ، والحكم دلهم عليه ، وكان عثمان بن عمير يغلو في التشيع

وقال أبو أحمد بن عدي : كان غاليا في التشيع مفرطا فيه

وقال ابن عدي : كان غاليا في التشيع مفرطا فيه

وقال أبو عوانة : كان يغلو في التشيع ، نقله عنه العقيلي ، والله أعلم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يغلو في التشيع

وقال ابن عدي : يتبين على حديثه أنه كان يغلو في التشيع

وقال ابن عدي : وتبين على أحاديثه أنه يغلو في التشيع .

وقال أبو أحمد بن عدي : وتبين على أحاديثه أنه يغلو في التشيع

وقال ابن معين : كان من المغلية في التشيع ، وكان من الخربية

وروى العقيلي عن الحكم بن عتيبة أنه قال : كان يحيى بن الجزار يغلو في التشيع .

وفي كتاب المنتجالي : عن يحيى بن سعيد : كان يفرط يعني في التشيع .

وفي كتاب العقيلي : قال الحكم – يعني ابن عتيبة : كان يغلو في التشيع ، وكان يحدث عن علي ، ولم يسمع منه إلا ثلاثة أشياء .

ويونس بن خباب له غير ما ذكرت ، وهو من الغالين في التشيع ، وكان يحمل على عثمان وأحاديثه مع غلوه تكتب .

قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : كان يغلو في التشيع ، وكان ثقة وله أحاديث .

وقال أبو حاتم أيضا : كان ممن يفتعل الحديث .

قال أبو حاتم : كان يفتعل الحديث

وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أخرى عن جرير ، عن مغيرة : كان عبد الله بن مسور يفتعل الحديث

وقال مغيرة : كان يفتعل الحديث

نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا يوسف بن موسى ، نا جرير ، عن مغيرة قال : كان عبد الله بن مسود يفتعل الحديث

وقال أبو حاتم : كان يفتعل الحديث ، روى في فضل قزوين والثغور .

قال أبو حاتم : يفتعل الحديث

قال جعفر المستغفري : كان يفهم ويحفظ

قال جعفر المستغفري : كان يفهم ويحفظ .

وكان كتابة للحديث، وكان يحفظ ويفهم،

قال ابن يونس : كان يفهم ويحفظ ، مات سنة 299 ، انتهى . وقال ابن يونس أيضا : تكلموا فيه . قلت : لعل كلامهم فيه من جهة دخوله في أعمال السلطان

قال الحاكم : كان صدر أهل الحديث ببلدنا بعد ابن الشرقي ، يحفظ ويفهم ، وصنف كتاب " المستخرج على الصحيحين " وصنف " المسند الكبير " ، وسأله أبو العباس السراج أن يخرج له كتابا على " صحيح مسلم " ففعل

قال حمزة بن يوسف : جمع الأبواب والمشايخ ، وكان يفهم ويحفظ ، وأملى علينا بالبصرة ، ثم إنه جاور بمكة إلى أن توفي بها سنة تسعين وثلاثمائة

قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ

قال الخطيب : كان يفهم ويحفظ ، وصنف كتابا في السنة وعاجلته المنية ، خرج إلى الدينور ، فأدركه أجله بها في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وأربعمائة .

كتبنا عنه ، وكان يفهم ويحفظ وصنف كتابا في السنن وكتابا في معرفة أسماء من في الصحيحين ، وكتابا في شرح السنة ، وغير ذلك ، وعاجلته المنية فلم ينشر عنه كثير شيء من الحديث

وقال ابن حبان : كان يقرأ ما دفع له

وقال صالح بن محمد : كان يقص وليس هو شيئا في الحديث ، يروي أحاديث مناكير عن ثابت والجريري ، وعن سليمان التيمي أحاديث لا تعرف

وقال أبو خالد الأحمر : كان يقص ويذهب مذهب الإرجاء

قال ابن نمير : وقال أبو خالد الأحمر : قد رأيت جوابا التيمي ، وكان يقص ويذهب مذهب الإرجاء

قال ابن الدبيثي : سماعه في سنة أربع عشرة ، وكان يقظا فطنا صحيح السماع