وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : كذاب

نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : عبيد بن القاسم كان يكون في المسجد الجامع ، كان كذابا .

وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : كذاب

وقال صالح بن محمد الأسدي : كذاب ، كان يضع الحديث ، وله أحاديث مناكير ، وهو ابن أخت سفيان الثوري

وقال صالح بن محمد : كذاب ، كان يضع الحديث ، وله أحاديث منكرة ، وهو ابن أخت سفيان

وقال ابن نمير : كذاب

وقال ابن نمير : كذاب

وقال مسعود السجزي عنه : كذاب .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وذكر عثمان البري فأومى إلى لسانه وقبض عليه ، فقلت : يقول أبي : كذاب ، قال : هو مثل أبي جزي

علي ابن المديني قال : قال يحيى بن سعيد : كنت جالسا مع سفيان الثوري ، فقلت : حدثني البري ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله في : " المسح على الخفين " ، فقال : كذب .

وقال الجوزجاني : كذاب

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان البري كذاب ، كذبه الثوري .

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عثمان البري كذاب ، كذبه الثوري .

قال أبو إسحاق السعدي : كذاب .

وقال عمرو بن علي : كان كذابا

وقال عباس الدوري عن ابن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : كذاب . وقال في موضع آخر : لم يكن بشيء ، كان يوضع له الأحاديث فيحدث بها

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي أن عطاء بن عجلان كان كذابا

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عطاء بن عجلان كذاب .

وقال الجوزجاني : كذاب

وقال عمرو بن علي : كان كذابا

وقال عباس بن حماد بن زائدة : عن عثمان بن مرة ، قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : حدثنا ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزفت والنقير والدباء والحنتم والجرار ، قال : يا ابن أخي ، إن عكرمة كذاب يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية . رواه روح بن عبادة عن عثمان بن مرة نحوه .

حدثنا العباس بن محمد بن العباس وعلي بن أحمد بن سليمان ، قالا : حدثنا أحمد بن سعيد ابن أبي مريم قال : ثنا مسلم بن إبراهيم قال : ثنا الصلت أبو شعيب قال : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة قال : ما يسرني أن يكون من أهل الجنة [ كذاب ]

وقال وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب

وقال وهيب بن خالد : سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ذكر عكرمة ، فقال يحيى : كان كذابا ، وقال أيوب : لم يكن بكذاب

وقال وهيب بن خالد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري : كان كذابا

وقال عباس بن حماد بن زائدة ، وروح بن عبادة ، عن عثمان بن مرة قلت للقاسم : إن عكرمة مولى ابن عباس قال : كذا وكذا فقال : يا ابن أخي إن [ عكرمة كذاب ، يحدث غدوة حديثا يخالفه عشية

وقال مسلم بن إبراهيم ، عن الصلت بن دينار أبي شعيب المجنون : سألت محمد بن سيرين عن عكرمة ، فقال : ما يسوءني أنه يكون من أهل الجنة ، ولكنه كذاب .

وقال البخاري : قال وهب بن بقية : سمعت يزيد بن زريع : حدثنا علي عن خالد بسبعة عشر حديثا ، فسألنا خالدا عن حديث ، فأنكره ، ثم آخر ، فأنكره ، ثم ثالث ، فأنكره ، فأخبرناه ، فقال : كذاب فاحذروه

وبه ، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرني محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفزاري ، قال : حدثنا جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كذاب ، علي بن عاصم ليس بشيء

وبه ، قال : أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : قال وهب بن بقية : سمعت يزيد بن زريع ، قال : حدثنا علي عن خالد بسبعة عشر حديثا فسألنا خالدا عن حديث ، فأنكره ، ثم آخر فأنكره ، ثم ثالث فأنكره ، فأخبرناه ، فقال : كذاب فاحذروه

سمعت إبراهيم بن محمد الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون الجمال يقول : علي بن قرين بغدادي كان كذابا .

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن مهران يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب . وكذا قال علي بن الحسن الهسنجاني عن محمد بن مهران .

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن مهران يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب . وكذا قال علي بن الحسن الهسنجاني عن محمد بن مهران .

وقال أبو حاتم : سمعت محمد بن مهران يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب .

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سألت أبا جعفر الجمال ، عن علي بن مجاهد ، فقال : كذاب

وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سألت أبا جعفر الجمال يعني : محمد بن مهران عن علي بن مجاهد ، فقال : كذاب .

ثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت محمد بن مهران الجمال يقول : قال يحيى بن الضريس : علي بن مجاهد كذاب

قال ابن بابي في كتاب الفريدة: كان أبو حيان كذابا، قليل الدين، والورع، مجاهرا بالبهت، تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة، والقول بالتعطيل،

فيه كلام ، لكن الراوي عنه محمد هو ابن زكريا الغلابي ، كذاب

وقال يزيد بن الهيثم البادا ، عن يحيى بن معين : عمار ابن أخت سفيان ليس به بأس ، وأخوه سيف كذاب ، وعمار أكبرهما