وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام

وقال النسائي : الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة : إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد بالشام

وقال أبو مسهر : هو من كذابي الأردن

وقال أبو بكر بن أبي الطيب : سمعت الباغندي يقول : ابني كذاب . وسمعت ابن الباغندي يقول : أبي كذاب .

وقال أبو بكر بن أبي الطيب : سمعت الباغندي يقول : ابني كذاب . وسمعت ابن الباغندي يقول : أبي كذاب .

نا عبد الرحمن قال : وسألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب روى حديث والان ، عن روح بن عبادة فذهب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد سألت عنه عبد الرحمن بن خراش فقال : هو كذاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه

وقال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبي بالبصرة ، وكان مستورا في ذلك الوقت ، فأتيته أنا ببغداد ، وسألت عنه ابن خراش ، فقال : هو كذاب روى حديث والان عن روح بن عبادة ، فذهب حديثه .

وقال زكريا الساجي : فأما ابن الثلجي ، فكان كذابا احتال في إبطال حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورده نصرة لمذهبه

وقال زكريا بن يحيى الساجي : فأما ابن الثلجي فكان كذابا احتال في إبطال الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورده نصرة لفلان ومذهبه

حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : أبو جابر البياضي كذاب .

وهذا مرسل . وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه ، وكان يحيى بن معين يقول : أبو جابر البياضي كذاب .

وهذا مرسل . وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه ، وكان يحيى بن معين يقول : أبو جابر البياضي كذاب .

وروى عباس عن يحيى : كذاب

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : كان أبو جابر البياضي كذابا ، وشرحبيل بن سعد خير منه ، ومن ملء الأرض مثله .

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جابر البياضي كذاب

وقال مسلمة في الصلة : مات سنة 292 ، وكان كذابا

وقال أبو بكر الخطيب : كذاب

كتب إلي [ أبي ] وأبي زرعة ، وإلي ببعض حديثه فوجد أبي في حديثه حديث كذب ، فقال : هذا الشيخ كذاب (12 م 5) ، وهذا الحديث كذب

قال ابن أبي حاتم : كتب إلى أبي ، وإلى أبي زرعة ، وإلي ببعض حديثه ، فوجد أبي في حديثه حديثا كذبا ، فقال : هذا كذب ، والشيخ كذاب

وقال الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي : كذاب

وقال ابن طاهر : كذاب

وقال عبد الله بن أحمد أيضا ، عن أبيه : كذاب خرقنا حديثه منذ حين .

وأما عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فقال : كذاب .

وقال جعفر بن محمد الطيالسي : كان كذابا يجيء ، عن قوم بأحاديث ما حدثوا بها قط متى سمع ، أنا به عارف .

ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، قال : سمعت يحيى يقول : محمد بن عثيم كذاب . وفي موضع آخر : ليس بشيء

وقال ابن معين مرة : هو كذاب .

وقال سعيد بن عمرو البرذعي : قلت : لأبي زرعة : محمد بن عكاشة الكرماني فحرك رأسه ، وقال : رأيته وكتبت عنه ، وكان كذابا قلت : كتبت عنه الرؤيا التي كان يحكيها؟ قال : نعم كتبت عنه يزعم أنه عرض على شبابة الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ، فقال به ، وأنه عرض على أبي نعيم : علي ، ثم عثمان ، فقال به ، وهو كذاب ، ولا يحسن أن يكذب أيضا يعني أن شبابة لا يقول : ذلك ، وكذا أبو نعيم . قلت : أين رأيته؟ قال : قدم هنا مع محمد بن رافع ، وكان رفيقه ، وكنت أرى له سمتا ، فسألت محمد بن رافع عنه فكره أن يقول فيه شيئا ، فقال : لا يخفى عليك أمره إذا فاتحته فأتيته فقلت : إن رأيت أن تفيدني شيئا فارتعد ، ثم كاد يصعق واضطرب بطنه فهالني ذلك ، ثم أقبل علي ، فقال : أول ما أملى علي أن كذب على الله ، وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، وعلى علي ، وعلى ابن عباس قال : حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ، عن ابن كعب بن مالك أن ابن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن جبريل أخبره أن الله تبارك وتعالى قال : من لم يؤمن بالقدر ، فليس مني ، أو نحو هذا

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : قد رأيته وكتبت عنه ، وكان كذابا قدم علينا مع محمد بن رافع النيسابوري وكان رفيقه ، فأول ما أملى حديث كذب على الله عز وجل وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم فحدث بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن الله عز وجل أنه قال : من لم يؤمن بالقدر فليس مني

كذاب

قال ابن أبي الفوارس : مات سنة 361 ، قال : وكان كذابا

قال معاوية : قال لي أحمد بن حنبل : هو كذاب

وقال النسائي في " الضعفاء " : الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة : الواقدي بالمدينة ، ومقاتل بخراسان ، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام ، وذكر الرابع

قال النسائي : الكذابون الوضاعون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة . فذكر منهم الواقدي كذا هو

وقال معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل : الواقدي كذاب .

وقال ابن المديني : عنده عشرون ألف حديث . يعني : ما لها أصل . وقال في موضع آخر : ليس هو بموضع للرواية ، وإبراهيم بن أبي يحيى كذاب وهو عندي أحسن حالا من الواقدي

وقال معاوية بن صالح : قال لي أحمد بن حنبل : هو كذاب

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : محمد بن مجيب كان جار عباد بن العوام ، وكان كذابا عدوا لله .

قال الدوري ، عن ابن معين : كان جار عباد بن العوام ، وكان كذابا عدوا لله تعالى