قال حمزة : سألت الدارقطني عنه فقال : رأيت من كذبه شيئا لست أخبر به الساعة
كذبه ابن معين
وقال أبو العباس السراج : سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه
وقال ابن حبان : كان من العباد ، غلب عليه التقشف ، فأغضى عن تعاهد الحفظ ، حتى صار كأنه يكذب ، وكان أبو عبيد يطلق عليه الكذب
وكذبه علي بن المديني
وكذا كذبه موسى بن هارون وأبو زرعة
وكذا كذبه موسى بن هارون وأبو زرعة
قال مطين : ما سمعت أبا بكر بن أبي شيبة كذب أحدا إلا إسحاق بن بشر الكاهلي
سمعت أبي وذكر حديثا رواه [إسحاق بن ناصح] عن قيس بن الربيع ، فقال : كذب على قيس بن الربيع
كذبه ابن معين
وقال الخطيب : قدم بغداد ، وحدث بها أحاديث تبين للناس كذبه فيها ، فتجنبوا السماع منه ، واطرحوا الرواية عنه
كذبه المعتمر بن سليمان .
كذبه أبو أسامة
رواها الإدريسي في " تاريخ سمرقند " ، وحكى فيه أن ابن معين كذبه وقال : كان وضاعا للحديث
كذبه الشعبي في رأيه
وقال ابن عبد البر في كتاب " العلم " له لما حكى عن إبراهيم أنه كذب الحارث : أظن الشعبي عوقب بقوله في الحارث : كذاب ، ولم يبن من الحارث كذبه ، وإنما نقم عليه إفراطه في حب علي .
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : يكذب على ابن جريج ، وكذا كذبه أبو داود فقال : كذاب غير ثقة
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : يكذب على ابن جريج ، وكذا كذبه أبو داود فقال : كذاب غير ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي : إن محمد بن مسلم ، روى عنه . قال : ذاك شر له . قال أبي : كان علي ابن المديني يتكلم فيه يكذبه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قلت لأبي : إن محمد بن مسلم ، روى عنه . قال : ذاك شر له . قال أبي : كان علي ابن المديني يتكلم فيه يكذبه
قال ابن الجوزي في كتاب " الضعفاء " : كذبه ابن المديني
كذبه مطين
وكذبه ابن معين
كذبه مالك
كذبه مالك
ونقل ابن الجوزي ، عن أحمد أنه كذبه
كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين
كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين
كذبه شعبة ، والقطان ، وابن معين
وكذبه ابن خراش
قال أبو قدامة ، عن يحيى بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : السري بن إسماعيل الهمداني عن الشعبي ، كوفي ، قال يحيى بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس
قال أبو قدامة عن يحيى بن سعيد : استبان لي كذبه في مجلس
كذبه يحيى بن معين
نقل عثمان الدارمي أن ابن معين كذبه ولم يثبت ذلك
نقل عثمان الدارمي أن ابن معين كذبه ولم يثبت ذلك
كذبه أبو زرعة
كذبه الأزدي
وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه
وقال ابن حبان : غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث ؛ فصار الغالب على حديثه المعضلات ، وكان يحيى بن كثير العنبري يروي عنه ويكذبه