صدوق ، له مناكير عن مالك ، ويقال : اختلط عليه بعض حديثه ، وكذبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لفظ مالك

وكذبه عبد الله بن نافع الصائغ

كذبه ابن نمير

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، حدثني قتيبة قال : رأيت سعيد بن عبد الجبار الحمصي هذا بالبصرة ، وكان جرير يكذبه

كان جرير يكذبه

قال قتيبة : رأيته بالبصرة وكان جرير يكذبه .

حدثنا عبد الرحمن قال أبي : قال قتيبة بن سعيد : كان جرير بن عبد الحميد يكذبه

قال قتيبة : رأيته بالبصرة ، كان جرير يكذبه .

وكذبه يحيى القطان

وقال الحاكم أبو عبد الله في « المدخل » : سلام بن سالم البلخي كذبه ابن المبارك، وله عن ابن جريج وعبيد الله بن عمر والثوري أحاديث موضوعة، كان يحج، ويكتب عنه في الطريق

عن ابن طاوس بخبر منكر ، بل كذب

قال البرذعي ، عن أبي زرعة : كان أهل الري لا يرغبون فيه ؛ لمعان فيه ، من سوء رأيه وظلم فيه ، وأما إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرة ، وأشار أبو زرعة إلى لسانه يريد الكذب

كذبه يحيى

وكذبه ابن معين في حديث ذكر له عنه

قلت : الكلام فيه لا يحصر ، فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح ، أو ألفوا فيه فوق الثلاثين نفسا

كذبه أبو حاتم

كذبه الحاكم فقال في " تاريخه " : سهل بن عمار بن عبد الله العتكي ، قاضي هراة ، ثم قد كان قاضي طرسوس ، وهو شيخ أهل الرأي في عصره . سمع يزيد ، وشبابة ، وجعفر بن عون ، والواقدي .

روي عن الحاكم تكذيبه

غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي

غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي

غمزه ابن حبان وابن عدي ، وكذبه الأزدي

عن عائشة ، وزعم أنها كانت سوداء ، فكذبه يحيى بن معين

قال ابن شاهين وذكره في « الثقات » : فذكر له الإرجاء فقال: كذب

وقال أبو عمر بن عبد البر في " الاستغناء " : كذبه يحيى بن معين لحديث أنس في فضيلة بعض الصحابة .

أفرط فيه ابن معين ، فكذبه

وكذبه البخاري

كذبه ابن معين

وقد كذبه ابن معين

كذبه ابن معين

وروي عن أبي نعيم أنه كذبه

كذبه ابن معين

وقال ابن عدي في " الكامل " : كذبه الدولابي ، وحدثنا عنه عليك الرازي ، عن جده شعيب بنسخة مستقيمة .

وقال ابن عدي في " الكامل " : كذبه الدولابي ، وحدثنا عنه عليك الرازي ، عن جده شعيب بنسخة مستقيمة .

كذبه أبو زرعة وغيره

قال محمد بن يحيى الذهلي : سألت عبد الصمد بن عبد الوارث عنه ، فقال : كان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه

قال الذهلي ، عن عبد الصمد بن عبد الوارث : كان ابن مهدي يكذبه .

أفرط ابن معين فكذبه

كذبه ابن معين

كذبه الدارقطني

وكذبه ابن معين