وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو ضعيف بإجماع لم يشك أحد فيه . وقد كذبه مالك .
وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وهو ضعيف بإجماع لم يشك أحد فيه . وقد كذبه مالك .
قال ابن لهيعة : شيخ أحمق ، كان يقول : إن عليا في السحاب . وكذبه غيره
قال ابن لهيعة : شيخ أحمق ، كان يقول : إن عليا في السحاب . وكذبه غيره
كذبه أبو حاتم
كذبه ابن معين
وقال الأثرم : لم أسمع أبا عبد الله يصرح في أحد ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : حدثني خالد قال : سمعت حماد بن زيد يقول أو حدثني سليمان بن حرب قال قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . فقال أيوب : كذب عمرو .
حدثنا الساجي قال : ثنا بندار قال : ثنا سليمان قال : ثنا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرا روى عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : قال إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه . قال أيوب : كذب .
حدثنا سليمان بن حرب قال : ثنا حماد بن زيد قال قيل لأيوب إن عمرا قال عن الحسن كذا وكذا قال كذب .
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : ( قلت ) لعوف : إن عمرو بن عبيد ثنا عن الحسن كذا وكذا قال : كذب والله عمرو
حدثنا ابن حماد قال : ثنا إبراهيم بن الجنيد قال : ثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد روى عن الحسن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إذا رأيتم معاوية على المنبر فاقتلوه . قال : كذب .
حدثنا محمد قال : ثنا أبو الأحوص ، قال : حدثني خالد قال : سمعت حماد بن زيد يقول أو حدثني سليمان بن حرب قال قيل لأيوب : إن عمرو بن عبيد يقول عن الحسن : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه . فقال أيوب : كذب عمرو .
وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يقول : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن كذا وكذا ، فقال : كذب والله عمرو . وقال عفان عن همام : قال مطر : والله ما أصدق عمرو بن عبيد في شيء
وقال عمرو بن علي : سمعت معاذ بن معاذ يقول : قلت لعوف : إن عمرو بن عبيد حدثنا عن الحسن كذا وكذا ، فقال : كذب والله عمرو . وقال عفان عن همام : قال مطر : والله ما أصدق عمرو بن عبيد في شيء
وفي كتاب الفلاس : عن عوف أنه قال – كذب – والله – عمرو ، ولا يقبل منه ولا يؤخذ عنه
وقد كذبه الساجي
وكذبه ابن معين
كذبه أبو عروبة
كذبه الدارقطني
ذكره ابن حزم ، وضعفه بمحمد بن الحسن بن زبالة وكثير بقوله : هما مذكوران بالكذب
قال الإسماعيلي : سمعت عبد الله بن ناجية يكذبه ، يقول : روى عن سليمان بن توبة ، وقد مات قبل أن يسمع منه
كذبه أحمد
كذبه أحمد
وقال البخاري ، عن أحمد : رمينا حديثه . وفي موضع آخر : كذبه أحمد
وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبة أحمد
وقال النسائي : ليس بثقة ، كذبة أحمد
فهذا من اختلاق الطايكاني ، مع أن شيخه حفصا كذب
كذبه ابن معين
كذبه أبو زرعة
كذبه أبو زرعة وغيره
كذبه النسائي
قلت : إن كان عمده من كذبه كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة ، فهو جرح لين لعله استجاز روايته عنه بالوجادة .
قال أبو عبيد الآجري : وسمعته يعني أبا داود يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب
قال الآجري : وسمعته - يعني : أبا داود - يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب .
كذبه أبو داود ، وابن خراش
كذبه أبو داود ، وابن خراش
كذبه أبو حاتم الرازي .
وقال الأزدي : حديثه يدل على كذبه ، وكان أحد العضل في التزيد
وقال أبو الفتح الأزدي : لسنا نقنع من البخاري بهذا ، حديثه يدل على كذبه ، وكان أحد العضل في التزيد . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أفرط الأزدي في الميل على ابن علاثة ، وأحسبه وقعت له روايات لعمرو بن الحصين ، عن ابن علاثة ، فنسبه إلى الكذب لأجلها ، والعلة في تلك من جهة عمرو بن الحصين فإنه كان كذابا ، وأما ابن علاثة فقد وصفه يحيى بن معين بالثقة ، ولم أحفظ لأحد من الأئمة فيه خلاف ما وصفه به يحيى