وقال ابن معين ، والعجلي : لا بأس به
وقال ابن معين ، والعجلي : لا بأس به
وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة " عن يحيى : صالح . يعني ابن طهمان ، وقال الدارمي عنه : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن طهمان قال : لا بأس به .
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [بن منصور] الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن عبد الأعلى ليس به بأس
وقال معين : ليس به بأس
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به
سمعت أبي يقول ذلك ويقول : لا بأس به
وقال مسلمة في كتاب " الصلة " : لا بأس به
وقال النسائي : كتبنا عنه بمرو مجلسا ، ولا بأس به ، ولم يعرف اسم أبيه
وقال ابن خلفون : قال النسائي : كتبنا عنه بمرو مجلسا ، ولا بأس به
قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين : لا بأس به
قال ابن معين : لا بأس به
وقال العقيلي ، وصالح الطرابلسي : ليس به بأس
وقال العقيلي ، وصالح الطرابلسي : ليس به بأس
قال النسائي : لا بأس به
قال النسائي : لا بأس به
قال النسائي : لا بأس به
قال ابن معين : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال عبد الله بن المبارك فيما حكاه عنه سفيان بن عبد الملك : ليس به بأس، ولكنه وإبراهيم بن عيينة يحمل، عن هذا، وعن هذا ويقول: بلغني، ونحو ذلك،
لا بأس به
قال الدارقطني : ليس بقوي . ومرة : لا بأس به
سألت أبي عنه ، فقال : لا بأس به
قال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : صالح . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وقال في موضع آخر : ليس لي به علم
وقال الفسوي : كان رفاعا لا بأس به
وقال يعقوب بن سفيان : كان رفاعا ، لا بأس به ، كوفي
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به .
وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به .
قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن : قال سفيان : كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به
وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به