قال أحمد : ليس به بأس

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن إسحاق بن شرفا ، فقال : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال الخطيب بعد أن روى من طريق عبد الرحمن بن أحمد الموصلي عنه عن مالك خبرا باطلا ، الحمل فيه على عبد الرحمن ، وإسحاق بن عبد الواحد لا بأس به

وفي كتاب الآجري : سمعت أبا داود يقول : ليس به بأس ، وأبوه - أيضا - ليس به بأس .

وقال الآجري عن أبي داود : ليس به بأس

قال ابن معين : ليس به بأس

قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال النسائي : لا بأس به .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

سمعت أبي يقول : إسرائيل بن موسى لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن المديني : لا بأس به ، وأما الغنوي فكتبت عنه وتركته ، وضعفه جدا

وقال النسائي : ليس به بأس

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين

حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : وابن أبي أويس هذا الحي ؟ يعني إسماعيل ، قال : لا بأس به .

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب يقول : سألت أحمد بن حنبل عن ابن أبي أويس قال : لا بأس به

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس

لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال أبو داود السجستاني : ليس به بأس

وقال أبو داود : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به

سألت أبي عنه ، فقال : ليس به بأس

وقال العجلي : لا بأس به

وذكره الدارقطني فقال : لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة » : لا بأس به

وقال النسائي في أسامي شيوخه : أرجو أن لا يكون به بأس

وقال ابن خلفون عن النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس .

ونقل عن عثمان الدارمي أنه سأل يحيى بن معين عنه ، فقال : لم يرو إلا حديثا واحدا ليس به بأس