وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال غيرهما عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال أبو أحمد بن عدي : وللعلاء نسخ عن أبيه عن أبي هريرة يرويها عنه الثقات ، وما أرى به بأسا
وقال ابن عدي : وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقات وما أرى به بأسا .
ونقل الحاكم في " تاريخ نيسابور " عن صالح جزرة ، أنه سئل عنه فقال : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال أبو حاتم : صالح ، ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن معين : لا بأس به
قال ابن شاهين في " الثقات " : قال ابن معين : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال ابن معين في رواية : ليس به بأس
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : الفضل بن عطية والد محمد بن الفضل لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
ثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل بن عطية ؟ فقال : ليس به بأس
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال العجلي : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن القاسم بن عباس فقال : لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
وقال أبو حاتم : لا بأس به
وقال ابن معين : ثقة . وقال مرة : صالح . وقال مرة : ليس به بأس
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن يحيى بن معين : ليس به بأس .
وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم أبي مصعب ، ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ " مصر " مثل زكريا بن يحيى كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وابن رمح ، والحارث بن مسكين ، وأبي الطاهر ، وحرملة ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي لا بأس به .
لا بأس به
وقال النسائي : لا بأس به .
قال النسائي : لا بأس به .
وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المثنى بن بكر الذي روى عنه المقدمي فقال : بصري لا بأس به
وقال عمرو بن علي : ليس به بأس