وقال النسائي : ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن النضر بن عربي فقال : لا بأس به أسند حديثا واحدا

لا بأس به

وعن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال المروذي عن أحمد : ليس به بأس

وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به . وقال مرة: كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

وقال ابن محرز عن ابن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به

قال : والنعمان بن راشد قد احتمله الناس روى عنه الثقات مثل : حماد بن زيد وجرير بن حازم ووهيب بن خالد وغيرهم من الثقات ، وله نسخة عن الزهري ، ولا بأس به

وقال أحمد : لا أرى به بأسا .

قال أحمد : لا أرى به بأسا

قال النسائي : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن (237 م 6) معين عن الهيثم بن حميد الدمشقي قال : لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : لا بأس به

وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

وقال مهنأ : سألت أحمد عن الهيثم بن حميد ؟ فقال : لا بأس به ، قلت : إن الهيثم بن خارجة قال : هو متروك الحديث ، قال : لم يكن به بأس ، ولكنه كان يرى القدر

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال النسائي : لا بأس به

قال النسائي : لا بأس به

وقال محمد بن عوف الطائي ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

وقال ابن معين في رواية : لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : دمشقي ما به بأس

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن الوليد بن جميل صاحب القاسم ، فقال : دمشقي ليس به بأس .

وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت يحيى بن معين ، وسأله رجل فسمعته يقول : لا بأس به ، فقلت للرجل : عمن سألته ؟ فقال : عن أبي همام

وقال العجلي : شجاع بن الوليد ، وأبو بدر ، لا بأس به ، وابنه يكنى أبا همام ، كان ببغداد رأيته ، أخذ الحديث أخذا رديئا ، يعني : أبا همام

وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .

وقال العجلي ، ومسلمة بن قاسم : لا بأس به

وقال العجلي ، ومسلمة بن قاسم : لا بأس به

وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .

وقال مسلمة بن قاسم ، والعجلي ، وأبو علي الجياني : لا بأس به ، زاد العجلي : كوفي .

وقال النسائي : لا بأس به

وقال ابن خراش : لا بأس به

وقال ابن خراش : لا بأس به

وقال الدارقطني : تابعي متأخر من أهل الشام ، لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو داود : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو داود : ليس به بأس