حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في "تاريخه" : لا بأس به .

وقال علي : وهو ثقة . وكذا قاله أحمد بن صالح العجلي

وقال علي : وهو ثقة . وكذا قاله أحمد بن صالح العجلي

لا بأس به

وقال أحمد : ليس به بأس

وفي "كتاب" الآجري : قال يزيد بن زريع : ليس به بأس

وقال يزيد بن زريع : ليس به بأس

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه

وقال ابن معين : ليس به بأس

وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به فيما يرويه

وقال النسائي ليس به بأس

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : يروي عنه الواسطيون ، ثقة

قال أحمد : ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

قال أحمد : ليس به بأس . وقال مرة : ثقة

لا بأس به

وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

وقال زهير بن حرب ، ويعقوب بن شيبة ، والعجلي : ثقة

لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

وقال أحمد : ليس به بأس

وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لا بأس به

قال ابن معين : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس ابن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه ، قال : حجاج بن فرافصة لا بأس به

لا بأس به

وقال يعقوب بن شيبة ، سألت يحيى بن معين عنه فقال : كان شيخا صدوقا ، ولكنهم أخذوا عليه أشياء في حديث شعبة كان لا بأس به . قال يعقوب : يعني أنه أخطأ في أحاديث من أحاديث شعبة

وقال ابن أبي حاتم : ثقة من الحفاظ ممن يحسن الحديث

وقال محمد بن رافع ، وصالح بن محمد البغدادي : ثقة

وقال محمد بن رافع ، وصالح بن محمد البغدادي : ثقة

وقال أبو حاتم : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي الزاهرية فقال : ليس به بأس

وقال أبو حاتم : لا بأس به