وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : لا بأس به ، وبرواياته عندي

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به وبرواياته عندي ، وإن كان ينفرد عن يزيد بن رومان بما ذكره البخاري

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : خارجة بن عبد الله المديني ليس به بأس

وقال ابن معين : ليس به بأس

وقال الأزدي : اختلفوا فيه ، ولا بأس به، وحديثه مقبول، كثير المنكر، وهو إلى الصدق أقرب

وقال أبو حاتم : لا بأس به .

وقال أبو حاتم : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال العجلي : كوفي لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وفي تاريخ عباس الدوري : سألت يحيى عنه فقال : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

لا بأس به،

قال ابن أبي حاتم : لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خالد بن حميد الإسكندراني فقال : لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به .

وقال الغلابي : قد سمع منه يحيى بن معين وزعم أنه خراز ، وليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن حيان الرقي لا بأس به .

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به

وقال ابن خراش والدارقطني : لا بأس به

وقال الغلابي : قد سمع أبو زكريا - يعني : يحيى بن معين - من خالد بن حيان الرقي ، وزعم أنه خراز ، وليس به بأس

وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به

وقال ابن خراش ، والدارقطني : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنه لا بأس به وبرواياته

وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به ، وبرواياته

وقال النسائي : ليس به بأس

وقال ابن عدي : لا بأس به عندي

وخالد بن رباح ليس حديثه بالكثير ، وروى عنه يحيى القطان ، وهو عندي لا بأس به .

ذكره ابن عدي ، وقال : لا بأس به عندي

لا بأس به،

وقال الدارقطني : ليس به بأس

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا .