وقال الدارقطني : لا بأس به
وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به
وقال العجلي : كوفي لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال محمد بن عمار : لا بأس به
أنا ابن أبي بكر ، عن عباس ، سئل يحيى عن خلف بن خليفة ، فقال : ليس به بأس
وقال ابن معين والنسائي : ليس به بأس
وقال يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس
وقال يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس
وقال ابن معين والنسائي : ليس به بأس
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ليس به المسكين بأس ، لولا أنه سفيه
قال الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري : وجدت فيما حدث به أبو القاسم الحسين بن أحمد بن إبراهيم الفرائضي ، قال : سمعت عباسا الدوري - وسئل عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف بن هشام - فقال : لم أسمعها من أحمد ، ولكن حدثني أصحابنا أنهم ذكروا خلفا البزار عند أحمد ، فقيل : يا أبا عبد الله ، إنه يشرب ؟ فقال : قد انتهى إلينا علم هذا عنه ، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين شرب أو لم يشرب ، قال عباس : ووجهني خلف إلى يحيى ، فقال : أحب أن تقول لأبي زكريا يحيى بن معين : كانت عندي كتب عن حماد بن زيد ، فحدثت بها وبقي منها رقاع ، بعضها دارس ، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناها ، فما ترى أن أحدث بها ؟ قال : فقال لي : قل : حدث بها يا أبا محمد فإنك الصدوق الثقة
قال الحافظ أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري : وجدت فيما حدث به أبو القاسم الحسين بن أحمد بن إبراهيم الفرائضي ، قال : سمعت عباسا الدوري - وسئل عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف بن هشام - فقال : لم أسمعها من أحمد ، ولكن حدثني أصحابنا أنهم ذكروا خلفا البزار عند أحمد ، فقيل : يا أبا عبد الله ، إنه يشرب ؟ فقال : قد انتهى إلينا علم هذا عنه ، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين شرب أو لم يشرب ، قال عباس : ووجهني خلف إلى يحيى ، فقال : أحب أن تقول لأبي زكريا يحيى بن معين : كانت عندي كتب عن حماد بن زيد ، فحدثت بها وبقي منها رقاع ، بعضها دارس ، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناها ، فما ترى أن أحدث بها ؟ قال : فقال لي : قل : حدث بها يا أبا محمد فإنك الصدوق الثقة
وقال يحيى بن سعيد : لم أره ، ولكن بلغني أنه لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني ، قال : سألت يحيى بن سعيد ، عن خليد بن جعفر فقال : لم أره ولكن بلغني أنه لا بأس به
وقال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه ، فقال : لم أره ، ولكن بلغني أنه لا بأس به
وقال مسلمة الأندلسي : لا بأس به .
وقال مسلمة الأندلسي في كتاب «الصلة» : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خير بن نعيم فقال : مصري قاضي مصر لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به
وقال الدارقطني : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وفي رواية ابن أبي داود عن يحيى : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن داود هذا فقال : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن داود بن سنان فقال : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن داود بن سنان فقال : لا بأس به
قال حرب ، عن أحمد : لا أعلم به بأسا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : سئل أحمد ، عن داود بن صالح التمار فقال : لا أعلم به بأسا
قال حرب بن إسماعيل ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم به بأسا
وقال ابن خراش : كوفي، لا بأس به
وفي كتاب « الجرح والتعديل» للنسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
قال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن داود بن عمرو فقال : لا بأس به