وقال النسائي : ليس به بأس
قال ابن معين : ليس به بأس ، كان عنده " جامع سفيان " ، رأيته بمكة
وقال أبو حاتم : لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عنه فقال : لا بأس به
وقال المفضل بن غسان الغلابي عن ابن معين : كان يقلب حديث الثوري ، ولم يكن به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال أحمد بن صالح: شامي لا بأس به
وقال العجلي : شامي لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : زيد بن طلحة ، والد يعقوب بن زيد مديني لا بأس به
وقال العجلي : كان من أروى الناس عن فضيل ، ولا بأس به
وقال ابن عدي : له أحاديث ، وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت ، وهو من الغالين في متشيعي أهل الكوفة ، وإنما عيب عليه الغلو فيه . وأما أحاديثه فأرجو أنه لا بأس به
قال أبو طالب ، عن أحمد : أرجو أن لا يكون به بأس ، لم يكن عنده إلا شيء يسير من الحديث
قال أبو طالب ، عن أحمد ابن حنبل : أرجو أن لا يكون به بأس ، لم يكن عنده إلا شيء يسير من الحديث
وقال أبو حاتم : لا بأس به
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سالم بن عبد الله الذي يروي عن ميمون بن مهران . روى عنه : إسماعيل بن عياش فقال : هو سالم أبو المهاجر الرقي لا بأس به
وقال أبو عمر النمري : هو عندهم لا بأس به
وقال أبو حاتم : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
قال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال أبو داود : لا بأس به
وقال أبو داود : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس
وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : لا بأس به
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال أبو داود ، عن أحمد : ليس به بأس
وقال أبو داود ، عن أحمد : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
وحكى أبو القاسم الطبري : أن أحمد بن حنبل قال : لا بأس به
لا بأس به
وحكى أبو القاسم هبة الله بن الحسن الطبري أن أحمد ابن حنبل ، قال : ليس به بأس
قلت : وقال ابن المديني : لا بأس به
قلت : وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال يحيى بن معين : ليس به بأس