وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا بأس به .
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس ، أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة
وقال النسائي : ليس به بأس .
وقال النسائي : ليس به بأس
وفي كتاب « الصلة » لمسلمة بن قاسم : لا بأس به
وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به .
وقال النسائي في « الجرح والتعديل » : ليس به بأس
وقال في كتاب «الجرح والتعديل» : ليس به بأس
قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به ، انتهى . وهذا لم يقل فيه ابن عدي : لا بأس به ، وإنما قال بعد أن أورد له أحاديث : هذه الأحاديث أنكر ما رأيت له ، وله أفراد ، وأرجو أن يحتمل حديثه ، وبين هاتين العبارتين فرق كبير ، والله الموفق ، ولا قوة إلا بالله
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلم بن قتيبة ليس به بأس
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس
وقال ابن شاهين في « الثقات » : ذكر ليحيى بن معين قول شعبة ، فقال : ليس به بأس ، حديد البصر ، كان يرى الهلال قبل الناس
وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى
وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى
وقال ابن شاهين في « الثقات » : ذكر ليحيى بن معين قول شعبة ، فقال : ليس به بأس ، حديد البصر ، كان يرى الهلال قبل الناس
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لا بأس به
لا بأس به قاله مسلمة
النسائي ، وقال : لا بأس به
وعنه : النسائي ، وقال : لا بأس به
وقال الدوري ، عن ابن معين : كتبنا عنه ، وليس به بأس ، وكان يتشيع
حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سلمة بن بخت فقال : لا بأس به
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به نزل مصر وخرج إلى مكة فصام بها شهر رمضان، ومات سنة سبع وأربعين
وقال النسائي : ليس به بأس
وقال الصدفي: ثنا محمد بن قاسم قال: سمعت الشيباني يقول: سلمة بن علقمة ليس به بأس
وقال النسائي : ليس به بأس .
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : لا أرى به بأسا
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن سليمان بن القاسم فقال : لا بأس به
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس به
وقال ابن شاهين في كتاب « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، وليس ممن يعتمد على حديثه
وقال ابن شاهين في كتاب « الثقات » : قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به ، وليس ممن يعتمد على حديثه
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به وليس ممن يعتمد على حديثه
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال عثمان بن أبي شيبة : لا بأس به وليس ممن يعتمد على حديثه
وقال الدارقطني : ليس به بأس ، تابعي مستقيم
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي